佛教 三受分二什么意思

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三受分二

成唯识论五卷十四页云:如是三受,或各分二。五识相应,说名身受。别依身故。意识相应,说名心受。唯依心故。又三皆通有漏无漏。苦受亦由无漏起故。

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三受分四成唯识论五卷十四页云:或总分四。谓善、不善、有覆无覆二无记受。有义、三受容各分四。五识俱起任运贪痴;纯苦趣中任运烦恼不发业者,是无记故;彼皆容与苦根相应。瑜伽论说:若任运生一切烦恼;皆于三受现

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佛教 三受分五什么意思

三受分五成唯识论五卷十四页云:或总分五。谓苦乐忧喜舍。三中苦乐各分二者;逼悦身心,相各异故。由无分别,有分别故。尤重、轻微、有差别故。不苦不乐不分二者;非逼非悦,相无异故。无分别故。平等转故。

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佛教 佛前供品,有什深意

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