佛教 三十七种菩提分法什么意思
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篇首语：人生难得几回搏，此时不搏待何时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 三十七种菩提分法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
三十七种菩提分法
瑜伽二十八卷十五页云：何等名为三十七种菩提分法？谓四念住，四正断，四神足，五根，五力，七觉支，八圣道。四念住者：一、身念住。二、受念住。三、心念住。四、法念住。四正断者：一、于已生恶不善法，为令断故。生欲，策励，发勤精进，策心，持心，正断。二、于未生恶不善法，为不生故；生欲，策励，发勤精进，策心，持心，正断。三、于未生善法，为令生故；生欲，策励，发勤精进，策心，持心，正断。四、于已生善法，为欲令住，令不忘失，令修圆满，令倍修习，令其增长，令其广大，生欲，策励，发勤精进，策心，持心，正断。四神足者：一、欲三摩地断行成就神足。二、勤三摩地断行成就神足。三、心三摩地断行成就神足。四、观三摩地断行成就神足。五根者：一、信根。二、精进根。三、念根。四、定根。五、慧根。五力者：一、信力。二、精进力。三、念力。四、定力。五、慧力。七觉支者：一、念等觉支。二、择法等觉支。三、精进等觉支。四、喜等觉支。五、安等觉支。六、定等觉支。七、舍等觉支。八支圣道者：一、正见。二、正思惟。三、正语。四、正业。五、正命。六、正精进。七、正念。八、正定。如彼卷十五页至二十九卷十三页广释。相关参考
（术语）Bodhyaṅga，总为四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉、八正三十七道品之名，别为三十七道品中七觉支之名。分者支分之义，七种或三十七科之道行支分，故名分。又分者因之义，七种或三十七
（术语）Bodhyaṅga，总为四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉、八正三十七道品之名，别为三十七道品中七觉支之名。分者支分之义，七种或三十七科之道行支分，故名分。又分者因之义，七种或三十七
意思为：１．佛陀从四谛的道谛中，开示出三十七种修习基本圣道的法门，叫做三十七道品，也叫做三十七菩提分法。２．即七菩提分，又名七觉分。见七觉分条。
道品，为梵语bodhi-pāksika之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。循此三十七法而修，即可次第趋于菩
道品，为梵语bodhi-pāksika之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。循此三十七法而修，即可次第趋于菩
三十七菩提分如显扬二卷十页至十五页广说。
意思为：见三十七道品条。
菩萨修三十七菩提分瑜伽七十五卷七页云：复次云何菩萨于身住循身观。谓于相身循环观真如身。如于身。于受心法随其所应当知亦尔。云何菩萨为令未生恶不善法得不生故生欲。乃至广说。谓于真如境系心令住。为令一切相及