佛教 三住什么意思
Posted 婆罗门
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三住
集异门论六卷一页云：三住者：一、天住。二、梵住。三、圣住。天住云何？答：谓四静虑。何等为四？谓离欲恶不善法，有寻有伺，离生喜乐，入初静虑具足住；广说乃至入第四静虑具足住。如世尊为吠那补梨婆罗门说：梵志当知；若时、我于世间四静虑中，随为一静虑故行；尔时我为天住而行。若时我于世间四静虑中，随为一静虑故住或坐或卧；尔时我为天住而住或坐或卧。如是世间四静虑中，随于一静虑，亲近数习，殷重无间，勤修不舍；是名天住。梵住云何？答：谓四无量。何等为四？谓慈悲喜舍。如世尊为吠那补梨婆罗门说：梵志当知；若时、我于四无量中，随为一无量故行；尔时我为梵住而行。若时、我于四无量中，随为一无量故住或坐或卧；尔时我为梵住而住或坐或卧。如是四无量中，随于一无量，亲近数习，殷重无间，勤修不舍；是名梵住。圣住云何？答：谓四念住，四正断，四神足，五根、五力、七等觉支，八圣道支。如世尊为吠那补梨婆罗门说：梵志当知；若时、我于出离远离所生善法中，随为一出离远离所生善法故行；尔时我为圣住而行。若时、我于出离远离所生善法中，随为一出离远离所生善法故住或坐或卧；尔时我为圣住而住或坐或卧。如是出离远离所生善法中，随于一出离远离所生善法，亲近数习，殷重无间，勤修不舍；是名圣住。相关参考
十三住瑜伽四十七卷十三页云：略有菩萨十二种住。由此菩萨十二种住，普摄一切诸菩萨住。普摄一切诸菩萨行。复有如来第十三住。由此住故，现前等觉广大菩提。名无上住。云何菩萨十二住等？嗢拖南曰：种姓，胜解行，极
十三阶住位之意。又作十三行。即菩萨从因至果之行位，可以十三阶类别之。菩萨地持经卷九载，菩萨十二住摄一切住与一切菩萨行，第十三之如来住则超越一切诸菩萨住，乃等觉大菩提现前之住。十三住即：(一)种性住，指
十三阶住位之意。又作十三行。即菩萨从因至果之行位，可以十三阶类别之。菩萨地持经卷九载，菩萨十二住摄一切住与一切菩萨行，第十三之如来住则超越一切诸菩萨住，乃等觉大菩提现前之住。十三住即：(一)种性住，指
三住中断二障粗重瑜伽四十八卷二十一页云：又由如是所说十二诸菩萨住，经三无数大劫时量，能断一切烦恼障品所有麤重；及断一切所知障品所有麤重。于三住中，当知能断烦恼障品所有麤重。谓于极欢喜住中，一切恶趣诸烦
三住中断二障粗重瑜伽四十八卷二十一页云：又由如是所说十二诸菩萨住，经三无数大劫时量，能断一切烦恼障品所有麤重；及断一切所知障品所有麤重。于三住中，当知能断烦恼障品所有麤重。谓于极欢喜住中，一切恶趣诸烦
十三住差别瑜伽四十七卷十五页云：又诸菩萨，种姓住中，于余十一诸菩萨住，及如来住，唯有因转，摄受彼因。于余所有诸菩萨住，尚未发趣，未得未净；况如来住。若诸菩萨胜解行住，普于一切余菩萨住，及如来住。皆名发
十三住中有十一清净瑜伽四十卷二十三页云：即于如是十三住中，当知略有十一清净。谓于第一种姓住中，种姓清净。于其第二胜解行住，信胜解净。于其第三极欢喜住，胜意乐净。于其第四增上戒住，增上戒净。于其第五增上
十三住中有十一清净瑜伽四十卷二十三页云：即于如是十三住中，当知略有十一清净。谓于第一种姓住中，种姓清净。于其第二胜解行住，信胜解净。于其第三极欢喜住，胜意乐净。于其第四增上戒住，增上戒净。于其第五增上