佛教 三事寻求见趣什么意思

Posted 阿罗汉

篇首语:古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 三事寻求见趣什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

三事寻求见趣

大毗婆沙论八卷九页云:如是总说,便有三事寻求见趣。一、以自性。二、以对治。三、以等起。胁尊者言:不应如是寻求见趣。如不应责无明者愚,盲者堕坑。评曰:应以三事寻求见趣。所以者何?若以三事寻求见趣;则具缚异生,亦毕竟不起。如以圣道永断遍知。此中应广说实法师因缘。谓昔在此迦湿弥罗国中,有一阿练若处诸瑜伽师,共会一处,论说诸见。作如是言:圣者于此无量过患诸恶见趣,永不现行;甚不希有。时彼众内,有一法师,名达腊婆,谓众人曰:圣者于此诸恶见趣,已断遍知;永不现前,有何希有。如我今者,具缚异生,以此三事,寻求见趣。设我后际流转生死,如前际来所经劫数;于此见趣,更不现行。乃为希有。尔时众中有阿罗汉,作如是念:具缚异生,乃能于此贤圣众中作师子吼,甚为希有。吾当后时验彼所言,为实非实。然所积财,必归于尽;一切高贵,必当堕落;一切合会,必当别离;一切寿命,必归于死。此实法师后命终已;还生本国婆罗门家。彼阿罗汉,天眼见之;数往其家,而问安不。如是荏苒,至年长大时,阿罗汉为试验之;取彼严具,而问之言:此是谁许。彼默不答。其母谓曰:儿今何故不答师问?彼白母言:师所问者,世间所无。当云何答?母曰:世间无何等物?彼言:无我。所以者何?以一切行,皆无我,无有情,无命者,无补特伽罗,无生者,无养育者,无作者,无受者;唯空行聚。故不应答。时阿罗汉闻已;叹言:甚为希有。虽经生死;而诸见趣,犹不现行。汝于前世贤圣众中,作师子吼:具缚异生,若以三事寻求见趣;设经多劫;亦不现前。斯言有实。是故应以所说三事寻求见趣,有大饶益。

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