佛教 三不善寻什么意思
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三不善寻
集异门三卷八页云：三不善寻者：谓欲寻、恚寻、害寻。欲寻云何？答：欲贪相应诸心，寻求，遍寻求，近寻求，心显了，极显了，现前显了，推度搆画，思惟分别；总名欲寻。恚寻云何？答：瞋相应诸心，寻求，遍寻求，近寻求，心显了，极显了，现前显了，推度搆画，思惟分别；总名恚寻。害寻云何？答：害相应诸心，寻求，遍寻求，近寻求，心显了，极显了，现前显了，推度搆画，思惟分别；总名害寻。相关参考
三善寻自性大毗婆沙论四十四卷四页云：复次有三善寻。一、出离寻。二、无恚寻。三、无害寻。问：此三善寻，以何为自性？答：皆以一切善心相应寻为自性。谓三恶寻，一一别起，自性各异；非与一切不善心俱。此三善寻，
三善寻集异门论三卷九页云：三善寻者：谓出离寻，无恚寻，无害寻。如彼卷九页至十二页广释。
三善寻集异门论三卷九页云：三善寻者：谓出离寻，无恚寻，无害寻。如彼卷九页至十二页广释。
（名数）佛之三不护，又名三不失。观音义疏下曰：「此是圣人三业无谋而徧应一切，亦名三不失，三轮不思议化也，亦名三不护。」见三不护条。
（名数）佛之三不护，又名三不失。观音义疏下曰：「此是圣人三业无谋而徧应一切，亦名三不失，三轮不思议化也，亦名三不护。」见三不护条。
三不护瑜伽五十卷十一页云：如来所有三不护文，如契经说，应知其相。谓诸如来，以要言之，于一切种鄙恶所作覆藏永断，由三不护之所显示。诸阿罗汉，由忘念故，于时时间，片有无记鄙恶所作。如来于此，一切一切，皆无
（名数）与三不善根同。
（名数）与三不善根同。
（名数）唐嵩岳之元珪，于佛立三能三不能。三能者：一、空一切之相，成万法之智也。二、知群生之性，穷亿劫之事也。三、度无量之众生也。三不能者：一、不能灭定业也。二、不能度无缘也。三、不能尽众生界也。传灯
（名数）唐嵩岳之元珪，于佛立三能三不能。三能者：一、空一切之相，成万法之智也。二、知群生之性，穷亿劫之事也。三、度无量之众生也。三不能者：一、不能灭定业也。二、不能度无缘也。三、不能尽众生界也。传灯