佛教 能造作什么意思
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篇首语：最聪明的处世之术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 能造作什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
能造作
此邬波索迦三德之一。瑜伽七十卷九页云：能作三宝所作事故；名能造作。相关参考
善造作与不善造作四句分别瑜伽六十四卷十三页云：问：若有善造作，彼一切、不善造作不相应耶？设不善造作不相应；彼一切、有善造作耶？答：应作四句。或有善造作，非不善造作不相应。谓诸能造黑白黑白异熟业者所有善
善造作与不善造作四句分别瑜伽六十四卷十三页云：问：若有善造作，彼一切、不善造作不相应耶？设不善造作不相应；彼一切、有善造作耶？答：应作四句。或有善造作，非不善造作不相应。谓诸能造黑白黑白异熟业者所有善
造作瑜伽八十三卷二十二页云：言造作者：谓依后际所希望故。
（异类）好土功，好战斗等，总为无事平稳之害者。
（异类）好土功，好战斗等，总为无事平稳之害者。
亦名：内衣法、泥洹僧着法,子题：著下衣法、作时、玦、歧间,行事钞‧二衣总别篇：「（一、示法制戒）涅槃僧法。此云内衣。僧祇，佛于僧前自著内衣，教诸比丘，因制戒。（二、造作著用）十诵，作时，著小泥洹僧。三
不护诸根一向造作众苦瑜伽九十一卷十四页云：复次若诸苾刍、已入圣教，不护诸根；彼便一向造作众苦。谓后法苦，或现法苦。当知如是不护根者、如癞病人入芦荻丛；为如其叶可爱境界，破裂其身；摄受当来微细俱行后有众
不护诸根一向造作众苦瑜伽九十一卷十四页云：复次若诸苾刍、已入圣教，不护诸根；彼便一向造作众苦。谓后法苦，或现法苦。当知如是不护根者、如癞病人入芦荻丛；为如其叶可爱境界，破裂其身；摄受当来微细俱行后有众
决定受业能障阿罗汉果瑜伽九十卷二页云：若欲证得阿罗汉时；先所造作决定受业，由异熟果现在前故；能为障碍。不由随逐身相续故。所以者何？但由彼业，生不平等所依身故；能为障碍。令不能得阿罗汉果。若无生受、而有
决定受业能障阿罗汉果瑜伽九十卷二页云：若欲证得阿罗汉时；先所造作决定受业，由异熟果现在前故；能为障碍。不由随逐身相续故。所以者何？但由彼业，生不平等所依身故；能为障碍。令不能得阿罗汉果。若无生受、而有