佛教 经行什么意思
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篇首语:时间仿似一条直线,没有起点,亦无终点。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 经行什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
经行
瑜伽二十四卷一页云:言经行者,谓于广长称其度量一地方所,若往若来相应身业。相关参考
行事钞‧诸杂要行篇:「经行五益,堪远行、能思惟、少病、消食饮、得定久住。」(事钞记卷四○‧三四‧一一)
行事钞‧诸杂要行篇:「三千云:一﹑于闲处,二﹑于户前,三﹑讲堂前,四﹑于塔下,五﹑于阁下;五处经行也。」(事钞记卷四○‧三四‧一三)
意思为:在一定的地方兜圈子,其目的在于避免坐禅时发生昏沉或睡眠。
(杂名)释尊成道已,起金刚座,观菩提树也。法华经方便品曰:「我始坐道场,观树亦经行。」文句五上曰:「感树恩故观察,念地德故经行。」嘉祥义疏四曰:「有人言:此是随从世法,即世界悉檀也。世人思惟凡有二种
(杂名)释尊成道已,起金刚座,观菩提树也。法华经方便品曰:「我始坐道场,观树亦经行。」文句五上曰:「感树恩故观察,念地德故经行。」嘉祥义疏四曰:「有人言:此是随从世法,即世界悉檀也。世人思惟凡有二种
威仪圆满瑜伽三十卷七页云:云何威仪圆满?谓于昼分,经行宴坐。于初夜分,亦复如是。于中夜分,右胁而卧。于后夜分,疾疾还起经行宴坐。即于如是圆满卧具,诸佛所许大小绳床草叶座等,结加趺坐。乃至广说。何因缘故
威仪圆满瑜伽三十卷七页云:云何威仪圆满?谓于昼分,经行宴坐。于初夜分,亦复如是。于中夜分,右胁而卧。于后夜分,疾疾还起经行宴坐。即于如是圆满卧具,诸佛所许大小绳床草叶座等,结加趺坐。乃至广说。何因缘故
(故事)佛成道后三七日间,观树经行,思惟如何说妙法化度众生也。法华经方便品曰:「我始坐道场,观树亦经行,于三七日中,思惟如是事,我所得智慧微妙最第一。众生诸根钝,著乐痴所盲,如斯之等类,云何而可度?
悎寤瑜伽瑜伽二十四卷一页云:悎寤瑜伽者:谓如说言:于昼日分、经行宴坐;从顺障法、净修其心。于初夜分、经行宴坐;从顺障法、净修其心。净修心已;出住处外,洗濯其足。还入住处,右胁而卧,重累其足。住光明想,