佛教 空自相什么意思
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篇首语：人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废-茅以升本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 空自相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
空自相
显扬十五卷十页云：云何自相？颂曰：若于此无有，及此余所有；随二种道理，说空相无二。论曰：空自相者：非定有无。非定有者，谓于诸行中，众生自性，及法自性，毕竟无所有故。非定无者，谓于此中众生无我，及法无我，有实性故。随二种道理者：谓即于此中无二种我道理，及有二种无我道理。随此二种，故说空性，无有二相。一、非有相，二我无故。二、非无相。二无我有故。何以故？此二我无，即是二无我有；此二无我有，即是二我无故。是故空性，非定有相，非定无相。相关参考
于自相无倒辩中边论下卷九页云：于自相无倒者：颂曰：于自相无倒；知一切唯名。离一切分别，依胜义自相。论曰：如实知见一切眼色乃至意法，皆唯有名；即能对治一切分别。应知是于自相无倒。此依胜义自相而说。若依世
自相无我成唯识论八卷二十二页云：自相无我者：无我所显为自相故。
受自相如受蕴差别五种中说。
受自相如受蕴差别五种中说。
自相有法三种如自相有法中说。
心自相瑜伽八十卷九页云：由三种相，应知心自相。一者、如前言说自性不可得故。二者、如前由六种相如实可得故。三者、一切圣者无差别智之所得故。
心自相瑜伽八十卷九页云：由三种相，应知心自相。一者、如前言说自性不可得故。二者、如前由六种相如实可得故。三者、一切圣者无差别智之所得故。
自相作意俱舍论七卷十四页云：一、自相作意。谓如观色，变碍为相；乃至观识，了别为相。如是等观，相应作意。二解 大毗婆沙论十一卷八页云：自相作意者：思惟色是变碍相，受是领纳相，想是取像相，行是造作相，识是
烦恼自相如诸烦恼有三相中说。
烦恼自相如诸烦恼有三相中说。