佛教 究竟道什么意思
Posted 行道
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究竟道
集论六卷十一页云：何等究竟道？谓依金刚喻定，一切麤重永已息故；一切系得永已断故；永证一切离系得故；从此次第，无间转依；证得尽智及无生智，十无学法等。何等为十？谓无学正见，乃至无学正定，无学正解脱，无学正智；如是等法，名究竟道。云何名为一切麤重？略说有二十四种。谓一切遍行戏论麤重，领受麤重，烦恼麤重，业麤重，异熟麤重，烦恼障麤重，业障麤重，异熟障麤重，盖麤重，寻思麤重，饮食麤重，交会麤重，梦麤重，病麤重，老麤重，死麤重，劳倦麤重，坚固麤重，上麤重，中麤重，细麤重，烦恼障麤重，定障麤重，所知障麤重。云何系得？谓于麤重积集，假立系得性。云何离系得？谓于麤重离散，假立离系得故。云何金刚喻定？谓居修道最后断结道位，所有三摩地；或加行道摄，或无间道摄。加行道摄者：谓从此已去，非一切障所碍，能破一切障。无间道摄者：谓从此无间，尽智无生智生。又此三摩地、无间、坚固、一味、遍满。为显此义，薄伽梵说：如大石山，无缺，无隙，无穴，一段，极善圆满，十方猛风所不动转。云何名为无间转依？谓已证得无学道者，三种转依。何等为三？谓心转依，麤重转依，道转依。云何尽智？谓由因、尽所得智，或缘尽为境。云何无生智？谓由果断所得智，或缘果不生为境。十无学法，当知依止无学戒蕴，定蕴，慧蕴，解脱蕴，解脱知见蕴说。相关参考
梵语parāyana。意谓趋向最高目的，或究极之道。又作究竟地、究竟位。此乃大乘五位（五道）之第五位，指菩萨修行最后证得之佛果。亦即修习位所得之二转依妙果，于无间道金刚喻定后，入于解脱道，乃至尽未来际
真实究竟解脱瑜伽八十五卷四页云：云何真实究竟解脱？谓毕竟解脱、及一切解脱。即是见道果、及此后所得世出世修道果。此中见道果、由毕竟故；得名真实，而非究竟。于一切解脱，犹有所应作故。又解脱有三种。一、世间
真实究竟解脱瑜伽八十五卷四页云：云何真实究竟解脱？谓毕竟解脱、及一切解脱。即是见道果、及此后所得世出世修道果。此中见道果、由毕竟故；得名真实，而非究竟。于一切解脱，犹有所应作故。又解脱有三种。一、世间
摄诸道道杂集论九卷十五页云：摄诸道道者：谓三无漏根。由此能摄初中究竟一切道故。未知欲知根、摄方便道及见道。已知根、摄修道。具知根、摄究竟道。
摄诸道道杂集论九卷十五页云：摄诸道道者：谓三无漏根。由此能摄初中究竟一切道故。未知欲知根、摄方便道及见道。已知根、摄修道。具知根、摄究竟道。
（术语）道之名，通于因果。大乘道即佛果也。胜鬘经曰：「此究竟者入大乘道因。」同宝窟下末曰：「此名佛果为大乘道，与佛为因名大乘因。」
（术语）道之名，通于因果。大乘道即佛果也。胜鬘经曰：「此究竟者入大乘道因。」同宝窟下末曰：「此名佛果为大乘道，与佛为因名大乘因。」
（术语）道之名，通于因果。大乘道即佛果也。胜鬘经曰：「此究竟者入大乘道因。」同宝窟下末曰：「此名佛果为大乘道，与佛为因名大乘因。」
（术语）道之名，通于因果。大乘道即佛果也。胜鬘经曰：「此究竟者入大乘道因。」同宝窟下末曰：「此名佛果为大乘道，与佛为因名大乘因。」
出世道瑜伽一百卷二十一页云：出世道者：谓由此故；能证究竟诸烦恼断。二解 集论六卷五页云：云何出世道？谓于修道中，法智类智品所摄苦智集智灭智道智，及彼相应三摩地等。或未至定所摄，或初静虑，乃至无所有处所