佛教 示现等觉涅槃甚深什么意思
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示现等觉涅槃甚深
世亲释十卷五页云：颂曰：或现等正觉，或涅槃如火。此未曾、非有。诸佛身常故。此颂显示示现等觉涅槃甚深；或现等正觉。或涅槃如火者：谓诸如来、或现成佛，或现涅槃。其事如火，或时烧然，或时息灭。诸佛亦尔。或于未熟诸有情类，现般涅槃。或于已熟诸有情类，现成佛果。为欲令彼得解脱故。譬如一火，性无差别；法身亦尔，应知唯一。余半颂文，其义易了。相关参考
法身甚深相有十二种摄论三卷十九页云：应知如是所说甚深、有十二种。谓生住业住甚深，安立数业甚深，现等觉甚深，离欲甚深，断蕴甚深，成熟甚深，显现甚深，示现等觉涅槃甚深，住甚深，显示自体甚深，断烦恼甚深，不
现等觉甚深世亲释十卷三页云：颂曰：现等觉非有；一切觉非无。一一念无量有非有所显。此颂显示现等觉甚深。现等觉非有者：补特伽罗法非有故。一切觉非无者：由假名理，说一切佛现等觉故。云何知佛现等正觉？谓一一念
现等觉甚深世亲释十卷三页云：颂曰：现等觉非有；一切觉非无。一一念无量有非有所显。此颂显示现等觉甚深。现等觉非有者：补特伽罗法非有故。一切觉非无者：由假名理，说一切佛现等觉故。云何知佛现等正觉？谓一一念
涅槃甚深广大及与无量瑜伽八十七卷二十页云：又此涅槃、极难知故；最微细故；说名甚深。种种非一诸行烦恼断所显故；说名广大。现量比量及正教量所不量故；说名无量。
涅槃甚深广大及与无量瑜伽八十七卷二十页云：又此涅槃、极难知故；最微细故；说名甚深。种种非一诸行烦恼断所显故；说名广大。现量比量及正教量所不量故；说名无量。
供佛像 供佛像有意思， 第一是：【恩】 一切生於我都有恩，恩德最大的於老，佛菩是我的老，我接受佛菩教，才真正悟，成就我的法身慧命，所以供佛菩是念老，感恩不忘。 第二意思最重要：【思】 佛
供佛像 供佛像有意思， 第一是：【恩】 一切生於我都有恩，恩德最大的於老，佛菩是我的老，我接受佛菩教，才真正悟，成就我的法身慧命，所以供佛菩是念老，感恩不忘。 第二意思最重要：【思】 佛
（术语）Abhisaṁbuddha，译曰现等觉。佛成正觉也。玄应音义三曰：「阿惟三佛，此言讹也，正言阿毘三佛陀。阿毘，此译云现。三，此云等。佛陀，此云觉。名现等觉。」智度论三十八曰：「兜率天上如斋处
（术语）Abhisaṁbuddha，译曰现等觉。佛成正觉也。玄应音义三曰：「阿惟三佛，此言讹也，正言阿毘三佛陀。阿毘，此译云现。三，此云等。佛陀，此云觉。名现等觉。」智度论三十八曰：「兜率天上如斋处
供佛像 供佛像有意思，第一是：【恩】 一切生於我都有恩，恩德最大的於老，佛菩是我的老，我接受佛菩教，才真正悟，成就我的法身慧命，所以供佛菩是念老，感恩不忘。 第二意思最重要：【思】 佛是凡