佛教 眼识界什么意思
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篇首语：最淡的墨水，也胜过最强的记性。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 眼识界什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
眼识界
法蕴足论九卷十七页云：云何眼识界？谓眼色为缘所生眼识。此中眼为增上，色为所缘，于眼所识色，诸了别、异了别、各别了别色；是名眼识界。余五三界、随其所应，广说亦尔。二解 大毗婆沙论七十一卷十三页云：问眼识界云何？答：眼及色为缘所生眼识、是名眼识界。问：眼识生时，除自性，余一切法、皆作缘；何故但眼色为缘？答：此中且说增胜缘故。谓若法、是眼识所依所缘者。此中说之。眼、是眼识所依，色、是眼识所缘；是故偏说。余法不尔。复次若法、是眼识近增上缘者；此中说之。眼及色、与眼识作近增上缘、胜眼识上生住异灭；是故偏说。复次若法，是眼识不共胜缘者；此中说之。眼及色、与眼识作不共胜缘、胜眼识生住异灭；是故偏说。如彼卷十三页至十六页广说。
三解 品类足论二卷十三页云：眼识界云何？谓眼及色为缘，生眼识。如是眼为增上，色为所缘，于眼所识色，诸已正当了别；及彼同分。
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眼色眼识界同系异系差别大毗婆沙论七十二卷三页云：问：眼界、眼识界、为必同系？为亦有异系耶？答：如是三种、或有同系，或有异系。云何同系：谓生欲界，以欲界眼、见欲界色时，彼欲界眼、欲界色、生欲界眼识。即彼
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眼界与眼识四句分别俱舍论二卷十页云：若有眼界先不成就，今得成就亦眼识耶？若眼识界先不成就，今得成就亦眼界耶？如是等问。今应略答：颂曰：眼与眼识界、独俱得非等。论曰：独得者：谓或有眼界先不成就，今得成就
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意处及七识界俱舍论一卷十二页云：应知如是所说识蕴、于处门中，立为意处。于界门中，立为七界。谓眼识界、至意识界。即此六识、转为意界。
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梵语vipāka-phala。指由「异熟因」所招感之果报。又作报果。五果之一。俱舍宗以五根（即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根）七心界（即眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界、无间灭之意根）等之
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