佛教 发起意化什么意思
Posted 如来
篇首语：注意力是智慧的门户。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 发起意化什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
发起意化
佛地经论六卷十四页云：又如众生，发起意业，由是众生，发起诸业；如是如来、成所作智发意化业，由是如来、为欲宣说彼对治故；显彼所乐名句字身。以是善巧方便力故；引诸众生、令入圣教，成熟解脱。论曰：此中显示发起意化化意业相成所作智相应意业、能发身语二种业故；就用说名发起意业。或此意业、由智发起，是故说名发起意业。能起化故。或智相分现似彼故。此化意业为欲宣说彼对治者，为说有情诸行对治。此所说法，名句字身以为自性。是故显示名句字身。如来随彼有情所乐，说名身等，令起爱乐，发生对治。是则如来成所作智相分中现变化意业，发名身等，宣说有情诸行对治。由此力故；令诸有情，自心变似佛所说法，深生爱乐，发起对治。是故说名发起意业。相关参考
受领意化佛地经论六卷十五页云：又如众生，受领意业，由是众生，受领苦乐；如是如来成所作智，受意化业，由是如来，于定不定反问置记，为记别故；随其所应，受领去来现在等义。以是善巧方便力故；引诸众生，令入圣教
决择意化佛地经论六卷十三页云：又如众生决择意业，由是众生、决择可作及不可作；如是如来成所作智决意化业，由是如来、决择众生八万四千心行差别。以是善巧方便力故；引诸众生、令入圣教，成熟解脱。论曰：此中显示
决择意化佛地经论六卷十三页云：又如众生决择意业，由是众生、决择可作及不可作；如是如来成所作智决意化业，由是如来、决择众生八万四千心行差别。以是善巧方便力故；引诸众生、令入圣教，成熟解脱。论曰：此中显示
指开端发起之众。听法四众之一。即能鉴知时机，发起集会，发起瑞相，发起问答等之众，称为发起众。如法华经之会座，由于舍利弗三请佛陀而发起法华经之说法。法华文句卷二下（大三四‧二六下）：「发起者，权谋智鉴，
指开端发起之众。听法四众之一。即能鉴知时机，发起集会，发起瑞相，发起问答等之众，称为发起众。如法华经之会座，由于舍利弗三请佛陀而发起法华经之说法。法华文句卷二下（大三四‧二六下）：「发起者，权谋智鉴，
指开端发起之众。听法四众之一。即能鉴知时机，发起集会，发起瑞相，发起问答等之众，称为发起众。如法华经之会座，由于舍利弗三请佛陀而发起法华经之说法。法华文句卷二下（大三四‧二六下）：「发起者，权谋智鉴，
指开端发起之众。听法四众之一。即能鉴知时机，发起集会，发起瑞相，发起问答等之众，称为发起众。如法华经之会座，由于舍利弗三请佛陀而发起法华经之说法。法华文句卷二下（大三四‧二六下）：「发起者，权谋智鉴，
指物之初起。又作发处。或指激扬鼓动他人。注维摩诘经卷二（大三八‧三四四上）：「欲令其显维摩诘辩才殊胜，发起众会。」此外，发起信心之一念，称为一念发起。又引发佛说该经因缘之大众，称为发起众。p5163
指物之初起。又作发处。或指激扬鼓动他人。注维摩诘经卷二（大三八‧三四四上）：「欲令其显维摩诘辩才殊胜，发起众会。」此外，发起信心之一念，称为一念发起。又引发佛说该经因缘之大众，称为发起众。p5163
指物之初起。又作发处。或指激扬鼓动他人。注维摩诘经卷二（大三八‧三四四上）：「欲令其显维摩诘辩才殊胜，发起众会。」此外，发起信心之一念，称为一念发起。又引发佛说该经因缘之大众，称为发起众。p5163