佛教 生起无常什么意思
Posted 无常
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生起无常
如无常差别有多种中说。相关参考
无常差别有多种瑜伽五十二卷八页云：复次无常差别、当知亦有多种。谓坏灭无常，生起无常，变易无常，散坏无常，当有无常，现堕无常。若一切行、生已寻灭；名坏灭无常。若一切行、本无今有；名生起无常。若可爱诸行、
所有无常瑜伽八十四卷八页云：复次所有无常皆是苦者；义何谓耶？若有无常众同分者；有生老等众苦生起。
所有无常瑜伽八十四卷八页云：复次所有无常皆是苦者；义何谓耶？若有无常众同分者；有生老等众苦生起。
意思为：苦是说短暂的人生，有三苦八苦和无量诸苦；空即缘起性空，缘起是说世间诸法众缘和合而生起，性空是说众缘和合的诸法，其性本空，没有真实的自体；无常即诸行无常，是说世间诸法都是变化不停，生灭不断的，没
(一)因明用语。于三支作法中属于因支。为六因之一。与「了因」对称。生，生起、启发之意。生因如种子，能生物，故称生因。譬如立论者立「声是无常」宗（命题），以「所作性故」为因（理由），证明声为无常，非常住
(一)因明用语。于三支作法中属于因支。为六因之一。与「了因」对称。生，生起、启发之意。生因如种子，能生物，故称生因。譬如立论者立「声是无常」宗（命题），以「所作性故」为因（理由），证明声为无常，非常住
(一)因明用语。于三支作法中属于因支。为六因之一。与「了因」对称。生，生起、启发之意。生因如种子，能生物，故称生因。譬如立论者立「声是无常」宗（命题），以「所作性故」为因（理由），证明声为无常，非常住
(一)因明用语。于三支作法中属于因支。为六因之一。与「了因」对称。生，生起、启发之意。生因如种子，能生物，故称生因。譬如立论者立「声是无常」宗（命题），以「所作性故」为因（理由），证明声为无常，非常住
指生起与灭尽。有生必有灭之义。又作起灭。与「生死」同义。生死乃就有情而言，而生灭则广通一切之有情与非情。由因缘和合（即一切条件满足时）而成立之一切法（即有为法），因有变移之性质（无常），故必有生灭；若
指生起与灭尽。有生必有灭之义。又作起灭。与「生死」同义。生死乃就有情而言，而生灭则广通一切之有情与非情。由因缘和合（即一切条件满足时）而成立之一切法（即有为法），因有变移之性质（无常），故必有生灭；若