佛教 无余依涅槃什么意思
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无余依涅槃
瑜伽九卷十五页云:又复此识、与一切受、任运灭故;所余因缘、先已灭故;不复相续,永灭无余。是名无余依涅槃界,究竟寂静处。亦名趣求涅槃者,于世尊所,梵行已立,究竟涅槃。二解 成唯识论十卷六页云:三、无余依涅槃。谓即真如、出生死苦。烦恼既尽;余依亦灭。众苦永寂,故名涅槃。
相关参考
无余依涅槃界瑜伽八十五卷十页云:此有余依灭故,名为灭界。亦名无余依涅槃界。二解 瑜伽八十六卷六页云:复次由三种相,诸行灭故;说名无余依涅槃界。一者、先所生起诸行灭故。二者、自性灭坏诸行灭故。三者、一切
(术语)无余涅槃又云无余依涅槃。依者苦所依之身体也,涅槃有二种,有苦之依身谓之有余依涅槃,无苦之依身谓之无余依涅槃。唯识述记十末曰:「依谓依身。」
(术语)无余涅槃又云无余依涅槃。依者苦所依之身体也,涅槃有二种,有苦之依身谓之有余依涅槃,无苦之依身谓之无余依涅槃。唯识述记十末曰:「依谓依身。」
(术语)无余涅槃又云无余依涅槃。依者苦所依之身体也,涅槃有二种,有苦之依身谓之有余依涅槃,无苦之依身谓之无余依涅槃。唯识述记十末曰:「依谓依身。」
(术语)无余涅槃又云无余依涅槃。依者苦所依之身体也,涅槃有二种,有苦之依身谓之有余依涅槃,无苦之依身谓之无余依涅槃。唯识述记十末曰:「依谓依身。」
住有余依涅槃界方能回向瑜伽八十卷二十二页云:问:回向菩提声闻,为住无余依涅槃界中,能发趣阿耨多罗三藐三菩提耶?为住有余依涅槃界耶?答:唯住有余依涅槃界中,可有此事。所以者何?以无余依涅槃界中,远离一切
住有余依涅槃界方能回向瑜伽八十卷二十二页云:问:回向菩提声闻,为住无余依涅槃界中,能发趣阿耨多罗三藐三菩提耶?为住有余依涅槃界耶?答:唯住有余依涅槃界中,可有此事。所以者何?以无余依涅槃界中,远离一切
(术语)同无余依涅槃。
(术语)同无余依涅槃。
(术语)同无余依涅槃。