佛教 无色界系法什么意思
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篇首语：夫唯不争，故天下莫能与之争。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无色界系法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
无色界系法
品类足论七卷六页云：无色界系法云何？谓无色界四蕴。相关参考
无色界系瑜伽五十六卷五页云：问：何义，几蕴，是无色界系？答：已得无色界系对治；若入彼定，或复生彼；未得上对治；或得已出，三时现行义。一切一分是无色界系。又云：离色烦恼彼所摄义，当知是无色界系。二解 杂
无色界系瑜伽五十六卷五页云：问：何义，几蕴，是无色界系？答：已得无色界系对治；若入彼定，或复生彼；未得上对治；或得已出，三时现行义。一切一分是无色界系。又云：离色烦恼彼所摄义，当知是无色界系。二解 杂
无色界系色显扬五卷七页云：无色界系色，谓等持自在色；非业异熟色。
无色界系色显扬五卷七页云：无色界系色，谓等持自在色；非业异熟色。
世第一法非无色界系大毗婆沙论四卷六页云：问：何缘世第一法、非无色界系耶？答：非田等故。谓无色界，于世第一法，非田、非器、非地；不能生长世第一法；故于彼无。复次若地、有余顺决择分；彼地可有世第一法。无色
世第一法非无色界系大毗婆沙论四卷六页云：问：何缘世第一法、非无色界系耶？答：非田等故。谓无色界，于世第一法，非田、非器、非地；不能生长世第一法；故于彼无。复次若地、有余顺决择分；彼地可有世第一法。无色
界指欲、色、无色三界；系乃联系、关连之意。即系缚于三界之烦恼。大毘婆沙论卷五十二（大二七‧二七一下）：「系在欲，故名欲界系；系在色，故名色界系；系在无色，故名无色界系。如牛马等系在于柱或在于栓，名柱等
界指欲、色、无色三界；系乃联系、关连之意。即系缚于三界之烦恼。大毘婆沙论卷五十二（大二七‧二七一下）：「系在欲，故名欲界系；系在色，故名色界系；系在无色，故名无色界系。如牛马等系在于柱或在于栓，名柱等
界指欲、色、无色三界；系乃联系、关连之意。即系缚于三界之烦恼。大毘婆沙论卷五十二（大二七‧二七一下）：「系在欲，故名欲界系；系在色，故名色界系；系在无色，故名无色界系。如牛马等系在于柱或在于栓，名柱等