佛教 无倒性非颠倒性什么意思
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篇首语:千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 无倒性非颠倒性什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
无倒性非颠倒性
瑜伽九十三卷二十一页云:由如实智,依处性故;名无倒性,非颠倒性。相关参考
如性非不如性瑜伽九十三卷二十一页云:非无因性:故名如性,非不如性。
修治差别辩中边论中卷十六页云:修治差别云何应知?颂曰:有倒、顺无倒。无倒、有倒随。无倒、无倒随。是修治差别。论曰:此修对治、略有三种。一、有颠倒、顺无颠倒。二、无颠倒、有颠倒随。三、无颠倒、无颠倒随。
修治差别辩中边论中卷十六页云:修治差别云何应知?颂曰:有倒、顺无倒。无倒、有倒随。无倒、无倒随。是修治差别。论曰:此修对治、略有三种。一、有颠倒、顺无颠倒。二、无颠倒、有颠倒随。三、无颠倒、无颠倒随。
于染净无倒辩中边论下卷九页云:于染净无倒者:颂曰:知颠倒作意,未灭及已灭;于法界杂染,清净无颠倒。论曰:若未断灭颠倒作意:尔时法界,说为杂染。已断灭时,说为清净。如实知见此染净者,如次是于染净无倒。
于染净无倒辩中边论下卷九页云:于染净无倒者:颂曰:知颠倒作意,未灭及已灭;于法界杂染,清净无颠倒。论曰:若未断灭颠倒作意:尔时法界,说为杂染。已断灭时,说为清净。如实知见此染净者,如次是于染净无倒。
无颠倒转变辩中边论下卷七页云:已说无散乱转变;无颠倒转变、云何应知?颂曰:智见于文义,作意及不动,二相染净客,无怖高无倒。论曰:依十事中如实智见,应知建立十无倒名。如彼卷七页至十页广释。
无颠倒转变辩中边论下卷七页云:已说无散乱转变;无颠倒转变、云何应知?颂曰:智见于文义,作意及不动,二相染净客,无怖高无倒。论曰:依十事中如实智见,应知建立十无倒名。如彼卷七页至十页广释。
知义瑜伽七十七卷七页云:善男子!彼诸菩萨,由十种相,了知于义。一者、知尽所有性,二者、知如所有性,三者、知能取义,四者、知所取义,五者、知建立义,六者、知受用义,七者、知颠倒义,八者、知无倒义,九者、
知义瑜伽七十七卷七页云:善男子!彼诸菩萨,由十种相,了知于义。一者、知尽所有性,二者、知如所有性,三者、知能取义,四者、知所取义,五者、知建立义,六者、知受用义,七者、知颠倒义,八者、知无倒义,九者、
无倒义瑜伽七十七卷九页云:与颠倒义相违,能对治彼,应知其相。