佛教 为身安住食于所食什么意思
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篇首语:恐惧自己受苦的人,已经因为自己的恐惧在受苦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 为身安住食于所食什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
为身安住食于所食
瑜伽二十三卷十四页云:云何名为为身安住食于所食?谓饮食已;寿命得存。非不饮食寿命存故。名身安住。我今受此所有饮食,寿命得存,当不夭没。由是因缘,身得安住;能修正行,永断诸食。相关参考
于食知量瑜伽二十一卷七页云:云何于食知量?谓彼如是守诸根已;以正思择,食于所食,不为倡荡,不为憍逸,不为饰好,不为端严,食于所食,然食所食,为身安住,为暂支持,为除饥渴,为摄梵行,为断故受,为令新受当
不为倡荡食于所食瑜伽二十三卷十二页云:云何名为不为倡荡?谓如有一乐受欲者,为受诸欲,食于所食。彼作是思:我食所食,令身饱满,令身充悦。过日晚时,至于夜分,当与姝妙严饰女人,共为嬉戏,欢娱受乐,倡掉纵逸
不为倡荡食于所食瑜伽二十三卷十二页云:云何名为不为倡荡?谓如有一乐受欲者,为受诸欲,食于所食。彼作是思:我食所食,令身饱满,令身充悦。过日晚时,至于夜分,当与姝妙严饰女人,共为嬉戏,欢娱受乐,倡掉纵逸
不为憍逸饰好端严食于所食瑜伽二十三卷十三页云:云何名为不为憍逸,不为饰好,不为端严?谓如有一乐受欲者,为受诸欲,食于所食。彼作是思:我今宜应多食所食,饱食所食。随力所能,食噉肥腻,增房补益,色香味具,
不为憍逸饰好端严食于所食瑜伽二十三卷十三页云:云何名为不为憍逸,不为饰好,不为端严?谓如有一乐受欲者,为受诸欲,食于所食。彼作是思:我今宜应多食所食,饱食所食。随力所能,食噉肥腻,增房补益,色香味具,
有艰难存养如为暂支持食于所食中说。
有艰难存养如为暂支持食于所食中说。
无艰难存养如为暂支持食于所食中说。
二种存养如为暂支持食于所食中说。
于所食等善知其量如知量中说。