佛教 法身发起一切佛所作事什么意思
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法身发起一切佛所作事
显扬二十卷十二页云:论曰:依止无为法身,虽无加行功用;由本愿力之所引故;任运发起一切如来所作佛事。譬如行者、从灭定起。又此所起佛事、当知是无尽相。非生死相,亦非涅槃相。相关参考
所作事障瑜伽九十九卷十四页云:所作事障者:谓能障碍营衣钵等所有事业。如是一切,总摄为一,应知说名利养寿命所作事障。
四种所应作事瑜伽四十九卷七页云:又诸菩萨,略有四种所应作事。由是普摄一切所作。何等为四?一者、为证菩提,修诸善行。二者、由此为先,达真实义。三者、圆证威力。四者、成熟有情。如是四种,菩萨所作,当知是先
四种所应作事瑜伽四十九卷七页云:又诸菩萨,略有四种所应作事。由是普摄一切所作。何等为四?一者、为证菩提,修诸善行。二者、由此为先,达真实义。三者、圆证威力。四者、成熟有情。如是四种,菩萨所作,当知是先
成所作事修无性释七卷十页云:成所作事修者:谓诸如来、到彼岸法,虽极圆满;为饶益他本愿力故;不作功用,随彼所能,现行施等所应作事。此即是修。为彼修故;亦名为修。
成所作事修无性释七卷十页云:成所作事修者:谓诸如来、到彼岸法,虽极圆满;为饶益他本愿力故;不作功用,随彼所能,现行施等所应作事。此即是修。为彼修故;亦名为修。
成所作事静虑无性释七卷十二页云:成所作事静虑,为欲饶益诸有情类。以能止息饥俭疾疫诸怖畏等苦恼事故。
成所作事静虑无性释七卷十二页云:成所作事静虑,为欲饶益诸有情类。以能止息饥俭疾疫诸怖畏等苦恼事故。
五种师所作事瑜伽八十六卷二十页云:复次大师于诸声闻,略有五种师所作事。一者、正折伏。二者、正摄受。三者、正诃责。四者、正说杂染。五者、正说清净。
五种师所作事瑜伽八十六卷二十页云:复次大师于诸声闻,略有五种师所作事。一者、正折伏。二者、正摄受。三者、正诃责。四者、正说杂染。五者、正说清净。
如来成所作事如瑜伽七十八卷十七页至二十七页广说。