佛教 归依什么意思
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归依
杂集论八卷十五页云:何故此灭复名归依?无有虚妄意乐加行所依处故。由于彼灭所发意乐,及正加行,无虚妄性所依处故。所依止义,是归依义。相关参考
子题:一切智无学功德、无学、六罗汉,羯磨疏‧诸戒受法篇:「问曰:『何以所归名归依佛?』此释三宝名义也。因又答云:『归依者,回转也。即归一切智无学功德也。』又问:『为归色身,为归法身?』答:『归于法身,
三归依瑜伽六十四卷一页云:谓由五处观察所归,乃可归依。一、由身业清净故。二、由语业清净故。三、由意业清净故。四、由于诸有情起大悲故。五、由成就无上法故。问:归依有几种?何缘但有尔所归依?齐何缘故说能归
三归依瑜伽六十四卷一页云:谓由五处观察所归,乃可归依。一、由身业清净故。二、由语业清净故。三、由意业清净故。四、由于诸有情起大悲故。五、由成就无上法故。问:归依有几种?何缘但有尔所归依?齐何缘故说能归
亦名:归依法即归依断欲无欲灭谛涅槃,子题:尽处、尽谛、自身尽处、他身尽处、断欲、无欲、灭谛、集因、苦果、正道、道谛、三谛无处、圣人归自身尽处、凡夫归他身尽处,羯磨疏‧诸戒受法篇:「又问:『何所归者,名
随机羯磨‧诸戒受法篇:「归依佛者,归于法身,谓一切智无学功德五分所成。归依法者,归于自他尽处,谓断欲无欲灭谛涅槃。归依僧者,归于第一义僧,谓良祐福田声闻学无学功德也。」(随机羯磨卷上‧一五‧一○)
济缘记释云:「释迦境狭,三世境宽。小教明三世,以六佛为过去,释迦为现在,弥勒为未来;十方现在,教所不论。若归一境,余则无心,故不名归。」(业疏记卷一○‧一一‧二○)
住归依如四种多所作法中说。
住归依如四种多所作法中说。
意思为:又名三归依,即归依佛、归依法、归依僧。归依佛是我依靠佛陀的指示而得入正道;归依法是我依靠教义而求得真理;归依僧是我依靠僧伽的引导而正信佛教。