佛教 极烧热大那落迦什么意思
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极烧热大那落迦
瑜伽四卷七页云：又于极烧热大那落迦中，所受苦恼、与此差别。谓以三支大热铁丳、从下贯之，彻其两膊，及顶而出。由此因缘，眼耳鼻口及诸毛孔、猛燄流出。又以热极热遍极烧然大铜铁鍱。遍裹其身。又复倒掷，置热极热遍极烧然弥满灰水大铁镬中，而煎煮之，其汤涌沸，令此有情、随汤飘转，或出或没。令其血肉、及以皮脉、悉皆销烂；唯骨琐在。寻复漉之，置铁地上。令其皮肉、及以血脉、复生如故。还置镬中。余如烧热大那落迦说。由此因缘，长时受苦、乃至先世所造一切恶不善业、未尽未出故。此那落迦、名极烧热。相关参考
大号叫大那落迦瑜伽四卷七页云：又于大号叫大那落迦中，所受苦恼，与此差别。谓彼室宅，其如胎藏。故此那落迦，名大号叫。
黑绳大那落迦瑜伽四卷六页云：又于黑绳大那落迦中，多受如是治罚重苦。谓彼有情、多分为彼所摄狱卒、以黑绳拼之，或为四方；或为八方；或为种种图文像。彼既拼已；随其处所，若凿、若斲、若斫、若剜。由如是等种种
众合大那落迦瑜伽四卷六页云：又于众合大那落迦中，多受如是治罚重苦。谓彼有情、或时展转聚集和合，尔时便有彼摄狱卒、驱逼令入两铁羺头大山之间。彼既入已；两山迫之。既被迫已；一切门中，血便流注。如两铁羺头，
众合大那落迦瑜伽四卷六页云：又于众合大那落迦中，多受如是治罚重苦。谓彼有情、或时展转聚集和合，尔时便有彼摄狱卒、驱逼令入两铁羺头大山之间。彼既入已；两山迫之。既被迫已；一切门中，血便流注。如两铁羺头，
现通引摄瑜伽四十卷十三页云：又诸菩萨、为欲饶益诸有情故；现神通力。或为恐怖，或为引摄。谓为乐行诸恶行者、方便示现种种恶行诸果异熟。谓诸恶趣、小那落迦、大那落迦、寒那落迦、热那落迦。既示现已；而告之言；
现通引摄瑜伽四十卷十三页云：又诸菩萨、为欲饶益诸有情故；现神通力。或为恐怖，或为引摄。谓为乐行诸恶行者、方便示现种种恶行诸果异熟。谓诸恶趣、小那落迦、大那落迦、寒那落迦、热那落迦。既示现已；而告之言；
任持诸法差别瑜伽六十六卷三页云：复次由五相故；建立任持诸法差别。何等为五？一、段食，二、触食，三、意思食，四、识食，五、命根。若麤段食，于欲界五趣中，皆现可得。此于一分各别那落迦；非大那落迦。余食及命
任持诸法差别瑜伽六十六卷三页云：复次由五相故；建立任持诸法差别。何等为五？一、段食，二、触食，三、意思食，四、识食，五、命根。若麤段食，于欲界五趣中，皆现可得。此于一分各别那落迦；非大那落迦。余食及命
八寒那落迦瑜伽四卷二页云：此外复有八寒那落迦处。何等为八？一、疱那落迦。二、疱裂那落迦。三、喝哳詀那落迦。四、郝郝凡那落迦。五、虎虎凡那落迦。六、青莲那落迦。七、红莲那落迦。八、大红莲那落迦。又云：又
青莲那落迦如八寒那落迦中说。