佛教 有情正行什么意思
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有情正行
如九种正行中说。相关参考
不应损恼有情正行如九种正行中说。
九种正行瑜伽七十二卷二页云:复次菩萨有九正行,依于自义及与他义。一、于生死正行。二、于有情正行。三、于自己正行。四、于诸欲正行。五、于身语意业正行。六、于不应损恼有情正行。七、于无间修善法正行。八、于
离二边正行辩中边论下卷十二页云:如是已说随法正行;离二边正行,云何应知?如宝积经所说中道行。此行远离何等二边?颂曰:异性与一性,外道及声闻,增益损减边,有情法各二,所治及能治,常住与断灭,所取能取边,
正行供养瑜伽四十四卷五页云:若诸菩萨,少时少时,须臾须臾,乃至下如搆牛乳顷,普于一切蠢动有情,修习慈悲喜舍俱心。于一切行,修无常想,无常苦想,苦无我想。于其涅槃,修胜利想。于佛法僧,波罗蜜多,修习随念
正行供养瑜伽四十四卷五页云:若诸菩萨,少时少时,须臾须臾,乃至下如搆牛乳顷,普于一切蠢动有情,修习慈悲喜舍俱心。于一切行,修无常想,无常苦想,苦无我想。于其涅槃,修胜利想。于佛法僧,波罗蜜多,修习随念
正行胜利四种瑜伽七十九卷十六页云:复次云何正行胜利?此亦四种。后后应知。如是正行菩萨,能积集福智资粮故;以此为依,障清净故;以此为依,于一切门,集成白法故;以此为依,起一切种利益有情加行故;又能生长无
正行胜利四种瑜伽七十九卷十六页云:复次云何正行胜利?此亦四种。后后应知。如是正行菩萨,能积集福智资粮故;以此为依,障清净故;以此为依,于一切门,集成白法故;以此为依,起一切种利益有情加行故;又能生长无
五种大乘瑜伽十三卷十七页云:五种大乘,一、种子。二、趣入。三、次第。四、正行。五、正行果。最初发心,悲愍有情,波罗蜜多,摄众生事,自他相续成熟。二解 显扬八卷一页云:无上乘多种者:谓五种大乘。一、种子
五种大乘瑜伽十三卷十七页云:五种大乘,一、种子。二、趣入。三、次第。四、正行。五、正行果。最初发心,悲愍有情,波罗蜜多,摄众生事,自他相续成熟。二解 显扬八卷一页云:无上乘多种者:谓五种大乘。一、种子
哀愍自性瑜伽四十七卷一页云:应知此中哀愍自性、略有二种。一、在意乐,二、在正行。在意乐者:谓诸菩萨、于诸有情,利益意乐,安乐意乐。是名哀愍。在正行者:谓诸菩萨、于诸有情,如所意乐,随力随能,身语饶益。