佛教 时差别苦什么意思
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时差别苦
瑜伽九十六卷十二页云:时差别苦者:谓即如是诸品类苦,过去已有,未来当有,现在今有。如是总名时差别苦。相关参考
五十五苦显扬十五卷三页云:如是三苦差别,复有五十五种;应知。颂曰:界、缘、身等、趣、种类、谛、三世、时、命、品、异故;引众苦差别。论曰:界差别故,有三苦。谓欲界系,色界系,无色界系。缘差别故有六种苦。
他差别苦瑜伽九十六卷十二页云:他差别苦者:或有疫厉。谓非人作。或有灾害。谓人所作。或有已遭,或恐当遭,于所未遭而生怖畏。如是名为由他增上所生众苦。
他差别苦瑜伽九十六卷十二页云:他差别苦者:或有疫厉。谓非人作。或有灾害。谓人所作。或有已遭,或恐当遭,于所未遭而生怖畏。如是名为由他增上所生众苦。
内差别苦瑜伽九十六卷十二页云:内差别苦者:谓界相违。疾病因缘,名为灾患。所爱变坏,所欲匮乏,生染恼心,名为扰恼。如是名为由内增上所生众苦。此复如前应知。或有已所遭苦,或恐当遭,生怖畏苦。
内差别苦瑜伽九十六卷十二页云:内差别苦者:谓界相违。疾病因缘,名为灾患。所爱变坏,所欲匮乏,生染恼心,名为扰恼。如是名为由内增上所生众苦。此复如前应知。或有已所遭苦,或恐当遭,生怖畏苦。
一切种行无常苦想瑜伽八十六卷十七页云:复次由四差别,当知修习一切种行无常苦想。何等为四?一、果差别故,二、自性差别故,三、品类差别故,四、方便差别故。果差别者:谓修此想,能遣一切欲贪、色贪、及无色贪、
施田差别俱舍论十八卷十二页云:由所施田、差别云何?颂曰:田异、由趣苦恩德有差别。论曰:由所施田、趣、苦、恩、德、各有差别,故名田异。由田异故;施果有殊。由趣别者,如世尊说:若施傍生,受百倍果。施犯戒人
施田差别俱舍论十八卷十二页云:由所施田、差别云何?颂曰:田异、由趣苦恩德有差别。论曰:由所施田、趣、苦、恩、德、各有差别,故名田异。由田异故;施果有殊。由趣别者,如世尊说:若施傍生,受百倍果。施犯戒人
一苦瑜伽四十四卷十一页云:谓有一苦。依无差别,流转之苦。一切有情,无不皆堕流转苦故。
苦流流转如流转差别有多种中说。