佛教 方求失坏什么意思
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方求失坏
如二失坏因有二种失坏中说。相关参考
受用失坏如二失坏因有二种失坏中说。
受用失坏如二失坏因有二种失坏中说。
菩萨失坏大乘瑜伽七十三卷九页云:复次云何菩萨失坏大乘?谓有菩萨、闻一切法甚深无性;即执一切烦恼烧然、自性本无。谓已无有生死重病。譬如有人、于己身中所生热病,谓为无病。于此热病,不能解脱。名为失坏。由此
所受失坏瑜伽二十二卷十一页云:云何名为所受失坏?谓如有一,都无羞耻,不顾沙门;毁犯净戒,习诸恶法;内怀腐败,外现贞实,犹如净水所生蜗牛;螺音狗行;实非沙门,自称沙门;实非梵行,自称梵行。如是名为所受失
所受失坏瑜伽二十二卷十一页云:云何名为所受失坏?谓如有一,都无羞耻,不顾沙门;毁犯净戒,习诸恶法;内怀腐败,外现贞实,犹如净水所生蜗牛;螺音狗行;实非沙门,自称沙门;实非梵行,自称梵行。如是名为所受失
尸罗律仪无失坏相如戒蕴略义有三种相中说。
尸罗律仪无失坏相如戒蕴略义有三种相中说。
声闻失坏正法及毗奈耶瑜伽七十三卷九页云:复次云何声闻失坏正法及毘奈耶?谓有声闻,计唯无有烦恼烧然,名为寂灭;生大怖畏,谓我当断,我当永坏,我当无有。譬如有人,身婴热病;于无病中,都无识别。谓病愈时,举
不正思惟力如二失坏因有二种失坏中说。
不正思惟力如二失坏因有二种失坏中说。