佛教 断有五种什么意思
Posted 妙法
篇首语：人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 断有五种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
断有五种
显扬三卷十六页云：论曰：果断有五种者：谓诸果中断有五种。一、诸缠断。谓由四种对治故；远离现行诸烦恼缠。四对治者：一、散乱对治，二、显了对治，三、羸劣对治，四、摧伏对治。散乱对治者：谓于前八妙法行中，方便修习；或复于余定地善法，方便修习。显了对治者：谓于第九法行，方便修习。羸劣对治者：谓由先善根资助心故；烦恼羸弱。摧伏对治者：谓由世间道，随力制伏烦恼种子。二、随眠断。谓由出世间道，随力永断烦恼种子。三、永尽贪断。谓由永断随眠惑故；贪烦恼断。如永尽贪断，如是第四永尽瞋断、第五永尽痴断、应知。由极净善通达见力，诸事烦恼，毕竟断故；名永尽断。相关参考
名有五种瑜伽六十四卷十六页云：复次名有五种。一、心，二、心所有法，三、善，四、不善，五、无记。
胜有五种如胜处中说。
胜有五种如胜处中说。
舍有五种如观人而舍中说。
舍有五种如观人而舍中说。
死有五种如无纵逸者不死、纵逸者常死中说。
死有五种如无纵逸者不死、纵逸者常死中说。
业有五种决定显扬十九卷四页云：又如是业、有五种决定。一、现法受决定。二、生受决定，三、后差别受决定，四、受报决定，五、作业决定。
业有五种决定显扬十九卷四页云：又如是业、有五种决定。一、现法受决定。二、生受决定，三、后差别受决定，四、受报决定，五、作业决定。
业门有五种如业门中说。