佛教 憍萨罗国什么意思

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憍萨罗国

西域记十卷十二页云:憍萨罗国,周六千余里。山岭周境,林薮连接。国大都城,周四十余里。土壤膏腴,地利滋盛。邑里相望,人户殷实。其形伟,其色黑。风俗刚猛,人性勇烈。邪正兼信,学艺高明。王、刹帝利也。崇敬佛法,仁慈深远。伽蓝百余所,僧徒减万人,并皆习学大乘法教。天祠七十余所,异道杂居。城南不远,有故伽蓝。傍有窣堵波。无忧王之所建也。昔者如来曾于此处,现大神通,摧伏外道。后龙猛菩萨,止此伽蓝,时此国王,号娑多婆诃。(唐言引正)珍敬龙猛,周卫门庐。时提婆菩萨,自执师子国来求论义;谓门者曰:幸为通谒。时门者遂为入白。龙猛雅知其名;盛满钵水,命弟子曰:汝持是水,示彼提婆。提婆见水,默而投针。弟子持钵,怀疑而返。龙猛曰:彼何词乎?对曰:默无所说。但投针于水而已。龙猛曰:智矣哉若人也。知几其神,察微亚圣。盛德若此;宜速命入。对曰:何谓也。无言妙辩,其在是欤。曰:夫水也者,随器方圆,逐物清浊,弥漫无间,澄湛莫测。满而示之,比我学之智周也。彼乃投针,遂穷其底。此非常人。宜速召进。而龙猛风范,懔然肃物。言谈者皆伏抑首。提媻素挹风徽,久稀请益。方欲受业,先骋机神。雅惧威严,升堂僻坐。谈玄永日,词义清高。龙猛曰:后学冠世,妙辩光前。我惟衰耄,遇斯俊彦,诚乃写瓶有奇,传灯不绝。法教弘扬,伊人是赖。幸能前席雅谈玄奥。提媻闻命,心独自负。将开义府,先游辩囿。提振词端,仰视质义。忽睹威颜,忘言杜口。避坐引责,遂请受业。龙猛曰:复坐。今将授子至真妙理,法王诚教。提媻五体投地,一心归命。曰:而今而后,敢闻命矣。龙猛菩萨善闲药术,餐饵养生。寿年数百,志貌不衰。引正王既得妙药;寿亦数百。王有稚子,谓其母曰:如我何时得嗣王位?母曰:以今观之,未有期也。父王年寿已数百岁。子孙老终者,盖亦多矣。斯皆龙猛福力所加,药术所致。菩萨寂灭,王必徂落。夫龙猛菩萨,智慧弘远,慈悲深厚。周给群有,身命若遗。汝宜往彼,试从乞头。若遂此志,当果所愿。王子恭承母命,来至伽蓝。门者惊走,遂得入焉。时龙猛菩萨,方赞诵经行;忽见王子,伫而谓曰:今夕何夕,降趾僧坊。若危若惧,疾驱来至?对曰:我承慈母余论,语及行舍之士。以为含生宝命,经诰格言。未有轻舍报身,施诸求欲。我慈母曰:不然。十方善逝,三世如来,在昔发心,逮乎果证。勤求佛道,修习戒忍。或投身饲兽。或割肌救鸽。月光王施婆罗门头,慈力王饮饿药叉血。诸若此类,尤难备举。求之先觉,何代无人。今龙猛菩萨,笃斯高志。我有所求人头为用。招募累岁,未之有舍。欲行暴劫杀,则罪累尤多。虐害无辜,秽德彰显。惟菩萨修习圣道,远期佛果。慈霑有识,惠及无边。轻生若浮,视身如朽。不违本愿,垂允所求。龙猛曰:俞。诚哉是言也。我求佛圣果,我学佛能舍。是身如响,是身如泡。流转四生,往来六趣。宿契弘誓,不违物欲。然王子有一不可者,其将若何。我身既终;汝父亦丧。顾斯为意。谁能济之。龙猛徘徊顾视,求所绝命。以干茅叶,自刎其颈。若利剑断割,身首异处。王子见已;惊奔而去。门者上白具陈始末。王闻哀感,果亦命终。

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 (人名)Kosala,波斯匿之别名。大威德陀罗尼经六曰:「波斯匿高萨罗王。」易土集六曰:「高萨罗者,应憍萨罗转声。波斯匿王,舍卫国主也。舍卫者即憍萨罗,都城之名也,由是波斯匿,亦名高萨罗王乎。」

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迦尸,梵名Kāśi。中印度古国名,乃佛世时印度十六大国之一。迦尸本为西域之竹名,以此国出此竹,故称之。又作伽尸国、伽翅国、迦夷国、迦赦国、伽奢国。意译为光有体国、芦苇国。位于憍萨罗国之北。其都城婆罗痆

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 (地名)又作憍萨罗Kosala,舍卫国之本名也。

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