佛教心起相什么意思

Posted 2022-10-20 一下吧

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心起相

瑜伽十一卷二十一页云：云何心起相？谓即次前说作意相。是一相。第二相者，谓心缘行缘名色相。此所思惟，名心起相。

相关参考

依他起相有性如五种有性中说。

遍计所起相如一切法相略有三种中说。

依他起相如一切法相略有三种中说。二解　摄论二卷一页云：此中何者依他起相？谓阿赖耶识为种子，虚妄分别所摄诸识。此复云何？谓身身者受者识，彼所受识，彼能受识，世识，数识，处识，言说识，自他差别识，善趣恶趣

遍计所执相与依他起相差别成唯识论八卷十七页云：遍计所执、其相云何？与依他起、复有何别？有义、三界心及心所、由无始来，虚妄熏习。虽各体一；而似二生。谓见相分。即能所取如是二分，情有理无。此相说为遍计所执

　　一念嗔心起，百障(《》原文)　　，普菩摩诃告菩大言：　　“佛子!如向所演，此但生根器所宜，略如少分境界。何以故?　　佛世尊，生，智作，我、我所，著於身，倒疑惑，邪分，共相，生死流如道故，出於世。　

五法有三相显扬一卷十六页云：复次如是五法，复有三相应知。一、增益相。二、增益所起相。三、法性相。增益相者：谓诸法中，遍计所执自性。增益所起相者：谓诸法中，如其所应，依他起自性。法性相者：谓诸法中，圆成

梵语chanda或rajas。又作乐欲。心所名。意谓希求、欲望。希望所作事业之精神作用。说一切有部指从一切心起之作用，为大地法所摄。唯识宗则谓，心捕捉对象系由作意之作用，非由欲之作用，故欲非从一切心起