佛教 四种真实什么意思
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篇首语：水深难见底，虎死不倒威。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 四种真实什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
四种真实
显扬六卷二页云：彼复四应知者：彼真实、复有四种。一、世间真实。二、道理真实。三、烦恼障净智所行真实。四、所知障净智所行真实。世间真实者：谓一切世间、于诸事中、由串习所得悟入智见，共施设世俗性。如于地、谓唯是地；非火等。如是于水火风色声香味触、饮食服乘、诸庄严具、及诸什物、香鬘涂饰、歌舞音乐、众朋男女、威仪诸行、田宅财物、及苦乐等。于苦、谓苦，非乐；于乐、谓乐，非苦。又若略说者：谓此、是此，非彼；如是谓彼、是彼，非余。若事世间有情决定胜解所行，一切世间自昔传来名言决定，自他分别，共为真实，非邪思构观察所取；是名世间真实。道理真实者：谓正智者、有道理义。诸聪叡者、诸黠慧者、诸推求者、诸审察者、住寻思地者、具自辩才者、处异生位者、随观察行者、依现比至教三量，极善决择智所行所知事，以如实因缘证成道理所建立故；是名道理真实。烦恼障净智所行真实者：谓一切声闻独觉无漏方便智，无漏正智，无漏后所得世间智等、所行境界。是名烦恼障净智所行真实。由缘此故，于烦恼障，智得清净；及后证住无障碍性。是故说为烦恼障净智所行真实。问：此中何者是真实？答：谓苦集灭道名之所显四种圣谛。由简择如是四圣谛故；得入现观位。于现观位后真实智生。所知障净智所行真实者：谓于所知中、能碍智故；名所知障。若真实性，是解脱所知障智所行境界；是名所知障净智所行真实，应知。此复云何？谓诸菩萨、佛薄伽梵、为入法无我，及已入极清净者，依一切法离言说自性，假说自性；无分别平等智所行境界。谓最胜真如无上所知究竟性。此性、一切正法简择不能回转，不能过越。是名所知障净智所行真实。相关参考
四种所知真实此即四也。瑜伽十四卷八页云：又有四种所知真实。染污清净二品别故；建立四种。若能了知，善了知者；能断见修所断一切烦恼。一、染污品果真实。二、彼品因真实。三、清净品果真实。四、彼品因真实。
四种真实义瑜伽三十六卷八页云：此真实义品类差别，复有四种。一者、世间极成真实。二者、道理极成真实。三者、烦恼障净智所行真实。四者、所知障净智所行真实。如彼卷八页至十页广释。
四种真实义瑜伽三十六卷八页云：此真实义品类差别，复有四种。一者、世间极成真实。二者、道理极成真实。三者、烦恼障净智所行真实。四者、所知障净智所行真实。如彼卷八页至十页广释。
四种世俗如安立真实中说。
四种世俗如安立真实中说。
四种真如佛地经论七卷二页云：或说四种，为三界系不系真如。是此四法真实性故。
四种真如佛地经论七卷二页云：或说四种，为三界系不系真如。是此四法真实性故。
五事与四真实相摄瑜伽七十三卷九页云：问：如是五事，四种真实，此中何事摄几真实？答：世间所成真实，道理所成真实，三事所摄。烦恼障净智所行真实，所知障净智所行真实，二事所摄。
五事与四真实相摄瑜伽七十三卷九页云：问：如是五事，四种真实，此中何事摄几真实？答：世间所成真实，道理所成真实，三事所摄。烦恼障净智所行真实，所知障净智所行真实，二事所摄。
真义理趣六种显扬六卷九页云：真义理趣者：略有六种应知。谓世间真实、乃至所知障净智所行真实；及安立真实，非安立真实。此中前四种真实，如前分别应知。安立真实者：谓四圣谛。苦、真实故，安立为苦。乃至道、真道