佛教 味着外论戒什么意思
Posted 菩萨
篇首语：勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 味着外论戒什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
味着外论戒
瑜伽四十一卷十三页云：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪；越菩萨法，于异道论，及诸外论，研究善巧，深心宝翫，爱乐味着；非如辛药而习近之。是名有犯，有所违越。是染违犯。相关参考
现在的台湾问题与蒙古问题一脉相承，是中华民族在近五十年内遇到的两个同样的分裂挑战。虽然台湾仍然没有承认蒙古独立，中华民国宪法上也没有放弃对外蒙古的主权，版图上至今还把蒙古包括在内，但台湾有些人正在
四种外论显扬五卷一页云：何者诸论？略有四种：一、像正法论，谓依圣教倒显法相。二、外医治论，谓外医方。三、诘诤论，谓诸外道虚妄推度。四、矫诳论，谓婆罗门诸恶咒术。
四种外论显扬五卷一页云：何者诸论？略有四种：一、像正法论，谓依圣教倒显法相。二、外医治论，谓外医方。三、诘诤论，谓诸外道虚妄推度。四、矫诳论，谓婆罗门诸恶咒术。
（1656～1739）清代昆山人。又名思仁，字安土，号怀西居士。博通经藏，虔信净土法门。感于众生造罪，多因淫、杀二业而起，遂著「万善先资集」四卷，阐论戒杀；及「欲海回狂」三卷，阐论戒淫。又著「西归直指
（1656～1739）清代昆山人。又名思仁，字安土，号怀西居士。博通经藏，虔信净土法门。感于众生造罪，多因淫、杀二业而起，遂著「万善先资集」四卷，阐论戒杀；及「欲海回狂」三卷，阐论戒淫。又著「西归直指
（1656～1739）清代昆山人。又名思仁，字安土，号怀西居士。博通经藏，虔信净土法门。感于众生造罪，多因淫、杀二业而起，遂著「万善先资集」四卷，阐论戒杀；及「欲海回狂」三卷，阐论戒淫。又著「西归直指
（1656～1739）清代昆山人。又名思仁，字安土，号怀西居士。博通经藏，虔信净土法门。感于众生造罪，多因淫、杀二业而起，遂著「万善先资集」四卷，阐论戒杀；及「欲海回狂」三卷，阐论戒淫。又著「西归直指
（流派）十六外论之一。见外道条附录。
（流派）十六外论之一。见外道条附录。
（流派）十六外论之一。见外道条附录。