佛教不损恼有情寂静什么意思

Posted 2022-10-20 阿罗汉

篇首语：你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教不损恼有情寂静什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

不损恼有情寂静

瑜伽五十卷二十一页云：云何不损恼有情寂静？谓阿罗汉苾刍、贪欲永尽，瞋恚永尽，愚痴永尽，一切烦恼、皆悉永尽。不造诸恶，修习诸善。是名不损恼有情寂静。

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寂静施设安立此有余依地之第二相。瑜伽五十卷二十一页云：云何寂静施设安立？谓由四种寂静，施设安立有余依地。一、由苦寂静故，二、由烦恼寂静故，三、由不损恼有情寂静故，四、由舍寂静故。云何苦寂静？谓阿罗汉苾

遂求忍瑜伽四十二卷十三页云：云何菩萨遂求忍？当知此忍、略有八种。谓诸菩萨、于诸有苦来求索者恶逼能忍。于极凶暴上品恶业诸有情所，依法大悲不损恼忍。于诸出家犯戒者所，依法大悲不损恼忍。复有五种耐勤苦忍。谓

不应损恼有情正行如九种正行中说。

不应损恼有情正行如九种正行中说。

善士施瑜伽三十九卷十七页云：云何菩萨善士所行名善士施？当知此施、略有五相。谓诸菩萨、净信而施；恭敬而施；自手而施；应时而施；不损恼他而行惠施。如是五相、是名菩萨善士所行；名善士施。

云何施瑜伽二十五卷十六页云：云何施者：谓由净信而行惠施，由正教见，而行惠施；由有果见，而行惠施；由极殷重，而行惠施；由恭敬心，自手行施，而不轻慢；应时而施，济他要用；不损恼他，而行惠施；如法平等，不以

八种损恼瑜伽五卷十六页云：复有八种损恼。一、饥损恼。二、渴损恼。三、麤食损恼。四、疲倦损恼。五、寒损恼。六、热损恼。七、无覆障损恼。八、有覆障损恼。

损恼瑜伽九十一卷三页云：言损恼者：即于诸受、不可乐故。