佛教 一切门施什么意思
Posted 菩萨
篇首语：生当作人杰，死亦为鬼雄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一切门施什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
一切门施
瑜伽三十九卷十六页云：云何菩萨一切门施？当知此施，略有四相。谓诸菩萨，或自财物，或劝化他所得财物，或施亲属父母妻子奴婢作使善友大臣亲戚眷属，或复施于他来求者。如是四相，是名菩萨一切门施。相关参考
谓一切万有万识诸法皆「心」所现，除心之外，无一切法；于一切法之外，亦无心可言。古佛言：「一心一切法，一切法一心；心即一切法，一切法即心。」〔正法眼藏都机篇〕p22
谓一切万有万识诸法皆「心」所现，除心之外，无一切法；于一切法之外，亦无心可言。古佛言：「一心一切法，一切法一心；心即一切法，一切法即心。」〔正法眼藏都机篇〕p22
意思为：一切道理或一切事物的意思。智度论说：「一切法略说有三种：一者有为法，二者无为法，三者不可说法。此三已摄一切法。」
（术语）一与一切融即。其体无碍也。指月录四曰：「三祖僧璨信心铭曰：一即一切，一切即一，但能如是，何虑不毕。」笔削记一曰：「一即一切，一切即一。一入一切，一切入一。互为主伴。」传心法要下曰：「若能了知
（术语）一与一切融即。其体无碍也。指月录四曰：「三祖僧璨信心铭曰：一即一切，一切即一，但能如是，何虑不毕。」笔削记一曰：「一即一切，一切即一。一入一切，一切入一。互为主伴。」传心法要下曰：「若能了知
四一切种清净瑜伽四十九卷十五页云：云何如来四一切种清净。一者、一切种所依清净。二者、一切种所缘清净。三者、一切种心清净。四者、一切种智清净。云何一切种所依清净？谓一切烦恼品麤重，并诸习气，于自所依，无
四一切种清净瑜伽四十九卷十五页云：云何如来四一切种清净。一者、一切种所依清净。二者、一切种所缘清净。三者、一切种心清净。四者、一切种智清净。云何一切种所依清净？谓一切烦恼品麤重，并诸习气，于自所依，无
一切色聚中一切时具有一切大种瑜伽三卷四页云：又于一切色聚中，一切时，具有一切大种界。如世间现见干薪等物，钻即火生。击石等亦尔。又铜铁金银等，极火所烧，即销为水。从月爱珠，水便流出。又得神通者，由心胜解
一切色聚中一切时具有一切大种瑜伽三卷四页云：又于一切色聚中，一切时，具有一切大种界。如世间现见干薪等物，钻即火生。击石等亦尔。又铜铁金银等，极火所烧，即销为水。从月爱珠，水便流出。又得神通者，由心胜解
一切相妙智无性释九卷三十一页颂云：由三身至得具相大菩提，一切处他疑，最胜者；归礼。此颂显示一切相妙智性。一切行相，皆正了知；名一切相妙智。此妙智体，名一切相妙智性。即是一切所知境界一切行相殊胜智体。言