佛教 一切门忍什么意思
Posted 菩萨
篇首语:日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 一切门忍什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
一切门忍
瑜伽四十二卷十一页云:云何菩萨一切门忍?当知此忍,略有四种。谓诸菩萨,于亲所作不饶益事,于怨所作不饶益事,于中所作不饶益事,悉能忍受。及于彼三劣等胜品不饶益事,皆能忍受。相关参考
二种一切瑜伽八十九卷二页云:复次当知略有二种一切。一、少分一切,二、一切一切。如说一切皆无常者,当知此依少分一切。唯一切行;非无为故。言一切法皆无我者,当知此依一切一切。
谓一切万有万识诸法皆「心」所现,除心之外,无一切法;于一切法之外,亦无心可言。古佛言:「一心一切法,一切法一心;心即一切法,一切法即心。」〔正法眼藏都机篇〕p22
谓一切万有万识诸法皆「心」所现,除心之外,无一切法;于一切法之外,亦无心可言。古佛言:「一心一切法,一切法一心;心即一切法,一切法即心。」〔正法眼藏都机篇〕p22
意思为:一切道理或一切事物的意思。智度论说:「一切法略说有三种:一者有为法,二者无为法,三者不可说法。此三已摄一切法。」
(术语)一与一切融即。其体无碍也。指月录四曰:「三祖僧璨信心铭曰:一即一切,一切即一,但能如是,何虑不毕。」笔削记一曰:「一即一切,一切即一。一入一切,一切入一。互为主伴。」传心法要下曰:「若能了知
(术语)一与一切融即。其体无碍也。指月录四曰:「三祖僧璨信心铭曰:一即一切,一切即一,但能如是,何虑不毕。」笔削记一曰:「一即一切,一切即一。一入一切,一切入一。互为主伴。」传心法要下曰:「若能了知
四一切种清净瑜伽四十九卷十五页云:云何如来四一切种清净。一者、一切种所依清净。二者、一切种所缘清净。三者、一切种心清净。四者、一切种智清净。云何一切种所依清净?谓一切烦恼品麤重,并诸习气,于自所依,无
四一切种清净瑜伽四十九卷十五页云:云何如来四一切种清净。一者、一切种所依清净。二者、一切种所缘清净。三者、一切种心清净。四者、一切种智清净。云何一切种所依清净?谓一切烦恼品麤重,并诸习气,于自所依,无
一切色聚中一切时具有一切大种瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火生。击石等亦尔。又铜铁金银等,极火所烧,即销为水。从月爱珠,水便流出。又得神通者,由心胜解