佛教 一切门慧什么意思
Posted 菩萨
篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一切门慧什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
一切门慧
瑜伽四十三卷七页云：云何菩萨一切门慧？当知此慧，略有四种。谓于声闻藏及菩萨藏所有胜妙闻所成慧，思所成慧，于所思择菩萨所应作应随转中，及菩萨所不应作应止息中，思择力所摄慧，及修习力所摄三摩呬多地无量慧。相关参考
九种相慧瑜伽四十三卷五页云：谓九种相慧，名为菩萨慧波罗蜜多。一者、自性慧。二者、一切慧。三者、难行慧。四者、一切门慧。五者、善士慧。六者、一切种慧。七者、遂求慧。八者、此世他世乐慧。九者、清净慧。如彼
二种一切瑜伽八十九卷二页云：复次当知略有二种一切。一、少分一切，二、一切一切。如说一切皆无常者，当知此依少分一切。唯一切行；非无为故。言一切法皆无我者，当知此依一切一切。
谓一切万有万识诸法皆「心」所现，除心之外，无一切法；于一切法之外，亦无心可言。古佛言：「一心一切法，一切法一心；心即一切法，一切法即心。」〔正法眼藏都机篇〕p22
谓一切万有万识诸法皆「心」所现，除心之外，无一切法；于一切法之外，亦无心可言。古佛言：「一心一切法，一切法一心；心即一切法，一切法即心。」〔正法眼藏都机篇〕p22
意思为：一切道理或一切事物的意思。智度论说：「一切法略说有三种：一者有为法，二者无为法，三者不可说法。此三已摄一切法。」
（术语）一与一切融即。其体无碍也。指月录四曰：「三祖僧璨信心铭曰：一即一切，一切即一，但能如是，何虑不毕。」笔削记一曰：「一即一切，一切即一。一入一切，一切入一。互为主伴。」传心法要下曰：「若能了知
（术语）一与一切融即。其体无碍也。指月录四曰：「三祖僧璨信心铭曰：一即一切，一切即一，但能如是，何虑不毕。」笔削记一曰：「一即一切，一切即一。一入一切，一切入一。互为主伴。」传心法要下曰：「若能了知
四一切种清净瑜伽四十九卷十五页云：云何如来四一切种清净。一者、一切种所依清净。二者、一切种所缘清净。三者、一切种心清净。四者、一切种智清净。云何一切种所依清净？谓一切烦恼品麤重，并诸习气，于自所依，无
四一切种清净瑜伽四十九卷十五页云：云何如来四一切种清净。一者、一切种所依清净。二者、一切种所缘清净。三者、一切种心清净。四者、一切种智清净。云何一切种所依清净？谓一切烦恼品麤重，并诸习气，于自所依，无