佛教 一切利行什么意思
Posted 行者
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一切利行
瑜伽四十三卷十三页云:云何菩萨一切利行?当知此行,略有二种。一、未成熟有情,能成熟,利行;二、已成熟有情,令解脱,利行。即此利行,复由三门;一、于现法利,劝导利行;二、于后法利,劝导利行;三、于现法后法利,劝导利行。于现法利劝导利行者:谓正劝导,以法业德招集守护增长财位。当知是名于现法利劝导利行。由此能令从他获得广大名称,及现法乐。由资具乐,摄受安住。于后法利劝导利行者:谓正劝导弃舍财位,清净出家,受乞求行,以利存活。当知是名于后法利劝导利行。由此能令决定获得后法安乐;不必获得现法安乐。于现法后法利劝导利行者:谓正劝导,令在家者,或出家者,渐次修行,趣向离欲。当知是名于现法后法利劝导利行。由此能令于现法中,得身轻安,得心轻安,安乐而住。于后法中,或生净天;或无余依涅槃界中,而般涅槃。相关参考
三种一切利行如一切利行中说。
二种一切利行如一切利行中说。
四种一切门利行如一切门利行中说。
六种一切种利行如一切种利行中说。
四种一切门利行如一切门利行中说。
六种一切种利行如一切种利行中说。
七种一切种利行如一切种利行中说。
一切门利行瑜伽四十三卷十五页云:云何菩萨一切门利行?当知此行,略有四种。谓诸菩萨,不信有情,于信圆满,殷勤劝导;乃至建立。犯戒有情,于戒圆满,殷勤劝导;乃至建立。恶慧有情,于慧圆满,殷勤劝导;乃至建立
一切种利行瑜伽四十三卷十五页云:云何菩萨一切种利行?当知此行,六种、七种,总十三种。云何六种?谓诸菩萨,若诸有情,应摄受者;正摄受之。若诸有情,应调伏者,正调伏之。若诸有情,憎背圣教;除其恚恼。若诸有
利行瑜伽四十三卷十三页云:云何菩萨利行?谓此利行、广如爱语,应知其相。于利行中余差别义,我今当说。谓诸菩萨、由一切品差别爱语,随说彼彼趣义利行,饶益有情;故名利行。