佛教 一切种妙智什么意思
Posted 如来
篇首语：任何业绩的质变都来自于量变的积累。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一切种妙智什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
一切种妙智
瑜伽五十卷十二页云：云何如来一切种妙智？谓诸如来，以要言之；于三聚法，现等正觉。何等为三？一者、能引有义聚法，二者、能引无义聚法，三者、非能引有义聚法，非能引无义聚法。当知此中，若诸如来，或于能引无义聚法，或于非能引有义聚法，非能引无义聚法，总于如是一切法中，无颠倒智；是名如来一切种智。若诸如来，于其能引有义聚法一切法中无颠倒智，当知是名如来妙智。即于此中，若一切种智，若妙智，总合为一，名一切种妙智。二解 显扬四卷十一页云：一切种妙智者：谓证得如来最极清净智断故。谓于染污清净二法一切种数相差别中，无碍智性；及彼相应等持诸心心法。又复如来住无漏界，为作一切有情所作事故；于十方土，示佛生有现身言说，心有所行，有所宣说，成等正觉，转妙法轮，入大寂灭，无碍智性；及彼相应等持诸心心法。是亦名为一切种妙智。
三解 杂集论十四卷十一页云：一切种妙智者：谓于蕴界处一切种妙智性具足中若定若慧，及彼相应诸心心法。云何于蕴界处一切种妙智性具足。谓于蕴等自性差别相，通达一切差别边际智成满故。又云：一切种妙智作何业？谓能绝一切有情一切疑网；令正法眼，长时得住。由此有情，未成熟者，令成熟。已成熟者，令解脱。绝疑网者：于一切处，智无碍故。令正法眼得久住者：于彼彼时方，为断所化有情疑惑，宣说种种法门差别；诸结集者，次第集结，令不灭故。依此法眼，未成熟有情，令速成熟；已成熟者，令速解脱。
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（术语）得此三昧，则得以一切种之功德庄严吾身。见智度论四十七。
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十种妙方便慧所引世间进道胜行瑜伽四十八卷十二页云：云何菩萨有加行有功用无相住？谓诸菩萨，于前第六缘起相应增上慧住，已得十种妙方便慧所引世间不共一切有情，而共一切世间进道胜行。即由如是妙方便慧所引不共进
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具四功德方获四种妙陀罗尼瑜伽四十五卷十六页云：若诸菩萨，具四功德；方获如是诸陀罗尼；非随阙一。何等名为四种功德？一者、于诸欲中，无所贪著。二者、于他胜事，不生妒忌；不嫉他荣。三者、一切所求，等施无悔。
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四种及四种妙翅鸟瑜伽二卷十一页云：其诸龙众，类有四种。谓卵生，胎生，湿生，化生。妙翅鸟中，四类，亦尔。
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四种妙陀罗尼瑜伽四十五卷十四页云：云何菩萨妙陀罗尼？当知如是妙陀罗尼，略有四种。一者、法陀罗尼。二者、义陀罗尼。三者、咒陀罗尼。四者、能得菩萨忍陀罗尼。云何菩萨法陀罗尼？谓诸菩萨，获得如是念慧力持。由