佛教 一切行皆寂止什么意思
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一切行皆寂止
瑜伽八十三卷二十二页云：言一切行皆寂止者：谓诸五蕴，皆止息故。相关参考
一切诸行皆是无常瑜伽四十六卷一页云：云何菩萨等随观察一切诸行皆是无常？谓诸菩萨，观一切行言说自性，于一切时，常无所有。如是诸行，常不可得，故名无常。又即观彼离言说事，由不了知彼真实故：无知为因，生灭可
一切诸行皆悉是苦瑜伽四十六卷三页云：又诸菩萨，观无常行，相续转时，能为三种苦所依止。一者、行苦，二者、坏苦，三者、苦苦。如是菩萨如实了知一切诸行皆悉是苦。
一切自体诸行皆悉无常瑜伽八十六卷十一页云：复次由五因缘，当知一切自体诸行，皆悉无常。谓一切自体，寿量有限。假使有人，欲自祈验，我今以手执持泥团，或牛粪团，能经几时。作是愿已，随取彼团。是人尔时任情所欲
三种寂止瑜伽七十卷一页云：复有三种寂止。一、身寂止。二、语寂止。三、意寂止。
三种寂止瑜伽七十卷一页云：复有三种寂止。一、身寂止。二、语寂止。三、意寂止。
寂止瑜伽八十三卷十一页云：寂止者：由具忍辱柔和事故。
寂止瑜伽八十三卷十一页云：寂止者：由具忍辱柔和事故。
识住因缘寂止瑜伽五十四卷二页云：若聪慧者，于诸色爱，乃至行爱，所摄贪缠，能永断离。于烦恼分所摄发业四身系缠，亦能永断。所以者何？由在家众，依贪欲瞋恚二系，发起诸业。摄受境界为因故。损害有情为因故。若出
如来是真实语者瑜伽八十八卷五页云：又复如来名真实语者。谓若世间诸聪敏者，共许为有；如来于彼，亦说为有。谓一切行皆是无常。若于世间诸聪敏者，共许为无；如来于彼，亦说为无。谓一切行皆是常住。
如来是真实语者瑜伽八十八卷五页云：又复如来名真实语者。谓若世间诸聪敏者，共许为有；如来于彼，亦说为有。谓一切行皆是无常。若于世间诸聪敏者，共许为无；如来于彼，亦说为无。谓一切行皆是常住。