佛教 一分修三摩地什么意思
Posted 光明
篇首语:尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 一分修三摩地什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
一分修三摩地
瑜伽十二卷十三页云:复次云何一分修三摩地?谓于此中,或唯作意思惟光明相,或唯作意思惟色相,而入于定。如是二种,随其次第,或了光明;或睹众色。相关参考
具分修三摩地瑜伽十二卷十三页云:云何具分修三摩地?谓俱思惟而入于定。亦了光明;亦见众色。
四种修三摩地瑜伽六十三卷六页云:复有四种修三摩地。一者、为得现法乐住故。二者、为得胜智见故。三者、为得分别慧故。四者、为证诸漏永尽故。当知依四补特伽罗,建立四种修三摩地。云何四种补特伽罗?谓苦速通,已
四种修三摩地瑜伽六十三卷六页云:复有四种修三摩地。一者、为得现法乐住故。二者、为得胜智见故。三者、为得分别慧故。四者、为证诸漏永尽故。当知依四补特伽罗,建立四种修三摩地。云何四种补特伽罗?谓苦速通,已
一分修作意瑜伽十一卷十六页云:一分修作意者:谓由此故;于奢摩他,毗钵舍那,随修一分。
心安住十五种显扬十八卷二页云:心安住有十五种。一、初发安住心。谓修三摩地方便。二、证得安住心。谓已得未至三摩地。三、圆满安住心。谓已得根本静虑三摩地。四、自在安住心。谓即于此,得随所欲。五、有动安住心
心安住十五种显扬十八卷二页云:心安住有十五种。一、初发安住心。谓修三摩地方便。二、证得安住心。谓已得未至三摩地。三、圆满安住心。谓已得根本静虑三摩地。四、自在安住心。谓即于此,得随所欲。五、有动安住心
四三摩地瑜伽二十九卷五页云:从此复修四三摩地。谓欲三摩地、勤三摩地、心三摩地、观三摩地。当知由欲增上力所得三摩地,名欲三摩地。由勤增上力所得三摩地,名勤三摩地。由心增上力所得三摩地,名心三摩地。由观增
四三摩地瑜伽二十九卷五页云:从此复修四三摩地。谓欲三摩地、勤三摩地、心三摩地、观三摩地。当知由欲增上力所得三摩地,名欲三摩地。由勤增上力所得三摩地,名勤三摩地。由心增上力所得三摩地,名心三摩地。由观增
(术语)梦中之想念也。楞严经中曰:「彼诸善男子,修三摩地想蕴尽者,是人平生梦想消灭,寐寤恒一。」
(术语)梦中之想念也。楞严经中曰:「彼诸善男子,修三摩地想蕴尽者,是人平生梦想消灭,寐寤恒一。」