佛教 一切诸法皆如幻梦什么意思
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篇首语：木尺虽短，能量千丈。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一切诸法皆如幻梦什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
一切诸法皆如幻梦
如随顺会通方便善巧中说。相关参考
一切诸法皆无有事如随顺会通方便善巧中说。
一切诸法皆等虚空如随顺会通方便善巧中说。
一切诸法皆无我性瑜伽四十六卷三页云：又诸菩萨，如实了知有为无为一切诸法，二无我性。一者、补特伽罗无我性，二者、法无我性。于诸法中补特伽罗无我性者：谓非即有法，是真实有补特伽罗。亦非离有法，别有真实补特
一切诸法皆无自性如随顺会通方便善巧中说。二解 瑜伽七十六卷七页云：胜义生当知，我依三种无自性性，密意说言：一切诸法，皆无自性。谓相无自性性，生无自性性，胜义无自性性。善男子！云何诸法相无自性性？所谓诸
谓一切诸法皆非常住而系本来空寂。与「一切皆空」之义同。即一切现象，由原因、条件之相关性与相对性而彼此依存，然其本身并无独自之实体可得。若以现代语称之，则为「一切存在皆无任何实体可得」。
谓一切诸法皆非常住而系本来空寂。与「一切皆空」之义同。即一切现象，由原因、条件之相关性与相对性而彼此依存，然其本身并无独自之实体可得。若以现代语称之，则为「一切存在皆无任何实体可得」。
（术语）是三谛中之空谛也。一切诸法，为因缘生，故无有实性，无实性，谓之空。是般若经之所明也。然依法相权宗之意，则徧计性为非有，依他性为但有，圆成实性为实有，故非一切皆空，若依华天之实宗，则圆成即依他
（术语）是三谛中之空谛也。一切诸法，为因缘生，故无有实性，无实性，谓之空。是般若经之所明也。然依法相权宗之意，则徧计性为非有，依他性为但有，圆成实性为实有，故非一切皆空，若依华天之实宗，则圆成即依他
万法皆如幻化，如来之圣智，亦属幻化，称为慧幻。幻士仁贤经（大一二‧三二中）：「一切人民及其所有皆如幻化，诸坐比丘亦如幻化，如我之身亦是慧幻。」p6021
万法皆如幻化，如来之圣智，亦属幻化，称为慧幻。幻士仁贤经（大一二‧三二中）：「一切人民及其所有皆如幻化，诸坐比丘亦如幻化，如我之身亦是慧幻。」p6021