佛教 一切有情皆依行住什么意思
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篇首语：要得惊人艺，须下苦功夫。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一切有情皆依行住什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
一切有情皆依行住
集异门论一卷七页云：一切有情依行住者：何等是行，而言有情皆依行住？如世尊说：苾刍当知，若诸有情，于彼彼聚，不死不殒，不坏不没，不失不退；皆由寿住；命根相续。此寿命根，说名为行。由此行故；一切有情，存济住活。此行于彼，能护随护，能转随转。由此故说一切有情皆依行住。何缘故知诸有情类皆依行住？谓诸有情，于彼彼聚，由此寿行未尽为因；有想等想施设言说活住存济差别而转。若诸有情，于彼彼聚，由此寿行已尽为因；有想等想施设言说死殁殒逝差别而转。由此故知诸有情类皆依行住。相关参考
有依行，为有可凭依之行业；轮，为摧破之义，谓众生依此行业而修菩提，则能摧破一切烦恼惑业。十种行业为：(一)具足净信，具足清净信心。(二)具足惭愧，具足惭愧之心。(三)安住律仪，摄身、口、意业，安住净戒
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>午不食的利益>《律海十》八戒近住分第四：>> 一日夜不晚昏食，若中食界限，乃至明日方日出之，於干、饽面等熟食之食物不食，身安息、健康永年、世福、悲他有情、而後速出三界。一切有情皆依食住，能食，世系
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胜解行住瑜伽四十七卷十五页云：云何菩萨胜解行住？谓诸菩萨、从初发心、乃至未得清净意乐、所有一切诸菩萨行，当知皆名胜解行住。
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（杂语）举止动作，谓之四威仪。心地观经曰：「行住坐卧，受诸苦恼。」观念法门曰：「不问行住坐卧，一切时处，若昼若夜。」往生要集下本曰：「今劝念佛，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难。」
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师圆满瑜伽八十五卷二十一页云：师圆满者：谓能引发一切梵行之法、皆用世尊为根本故；皆由世尊转法眼故；皆依世尊为所依故。由如来出世，有彼教可知；故说世尊为彼根本。佛出世已；观待彼彼所化有情，说正法眼。师及
师圆满瑜伽八十五卷二十一页云：师圆满者：谓能引发一切梵行之法、皆用世尊为根本故；皆由世尊转法眼故；皆依世尊为所依故。由如来出世，有彼教可知；故说世尊为彼根本。佛出世已；观待彼彼所化有情，说正法眼。师及