佛教 一切行因略有二种什么意思

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一切行因略有二种

瑜伽八十七卷一页云:一切行因略有二种。一、共,二、不共。共因者:谓喜为先因。由此喜故;于彼彼生处,障于厌离,滋润自体。为欲将生所生之处,虽有一切烦恼为因;而于生处生喜者、生。非于彼起厌逆想者。又即此喜唯依色说。宿因生已;不待余因,究竟转故。不共因者:谓顺苦乐非苦乐触,望于受等所有心法,无间灭意,及俱生名;十种色等,望六种识。由彼虽从先因所生;刹那刹那,别待余因,方得生起。

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