佛教 一切菩萨正所求智什么意思
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篇首语:人无常识,百事难成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 一切菩萨正所求智什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
一切菩萨正所求智
佛地经论二卷三页云:一切菩萨正所求智者:显示世尊成就佛种不断方便殊胜功德。谓诸菩萨,为令佛种无断绝故;勤修加行。非声闻等。是故佛智,唯诸菩萨正所应求。又云:一切菩萨正所求智者:显示世尊无量所依所化有情调伏方便殊胜功德。谓由无量菩萨所依一切有情调伏方便,此由如来增上力故,得闻正法思修次第,获得妙智。异类菩萨,摄受付嘱,展转相续,无间而转。相关参考
(术语)见三种发心条。
(术语)见三种发心条。
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乃极乐净土二十九种庄严中,国土庄严十七种功德之一。略称所求满足功德。谓生于净土之众生,所愿求之一切,皆令彼等满足。净土论(大二六‧二三一上):「众生所愿乐,一切能满足。」即弥陀愿心所生之器世间清净庄严
乃极乐净土二十九种庄严中,国土庄严十七种功德之一。略称所求满足功德。谓生于净土之众生,所愿求之一切,皆令彼等满足。净土论(大二六‧二三一上):「众生所愿乐,一切能满足。」即弥陀愿心所生之器世间清净庄严
(经名)一卷,姚秦佛陀耶舍译。虚空藏菩萨,从西方之胜华敷藏佛所现大神力而来。佛说其顶上宝珠之因,消一切之罪,满一切之所求。
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菩提达磨二入四行说中,四行之一。谓既已发心,即不求一切世间欲乐、名闻利养,除上求菩提、下化众生之外,别无所求之态度与行为,称为无所求行。若有所求,则处处贪著,必有求不得之苦;若无所求,则无诸苦,得大自
菩提达磨二入四行说中,四行之一。谓既已发心,即不求一切世间欲乐、名闻利养,除上求菩提、下化众生之外,别无所求之态度与行为,称为无所求行。若有所求,则处处贪著,必有求不得之苦;若无所求,则无诸苦,得大自
菩提达磨二入四行说中,四行之一。谓既已发心,即不求一切世间欲乐、名闻利养,除上求菩提、下化众生之外,别无所求之态度与行为,称为无所求行。若有所求,则处处贪著,必有求不得之苦;若无所求,则无诸苦,得大自