佛教 一切如理无间宣说圆备什么意思
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一切如理无间宣说圆备
瑜伽九十四卷九页云：云何名为一切如理无间宣说圆备？谓诸如来所说法教，普为一切人天开示，无倒开示；于一切法，不作师拳，无遗开示。如是名为一切如理无间宣说圆备。相关参考
六种圆备瑜伽九十四卷八页云：复次于善说法毘奈耶中诸聪慧者，正观六种圆备现前，足能发起勤精进住。云何名为六种圆备？一、大师圆备。二、圣教圆备。三、圣教易入圆备。四、证得自义无上圆备。五、一切如理无间宣说
如理宣说瑜伽四十卷九页云：又诸菩萨、为诸有情如理宣说。谓于乐行恶行有情，为欲令断诸恶行故；以相应文句助伴随顺清亮有用相称应顺常委分资粮法而为宣说。或复方便善巧宣说。如于乐行恶行有情为欲令断诸恶行故；如
如理宣说瑜伽四十卷九页云：又诸菩萨、为诸有情如理宣说。谓于乐行恶行有情，为欲令断诸恶行故；以相应文句助伴随顺清亮有用相称应顺常委分资粮法而为宣说。或复方便善巧宣说。如于乐行恶行有情为欲令断诸恶行故；如
有圣言将圆备瑜伽九十四卷九页云：云何名为有圣言将圆备？谓有能断一切疑惑、及能生起一切善根，一切善法所依大信，现量可得安足之所大师现前；如是名为有圣言将圆备。
有圣言将圆备瑜伽九十四卷九页云：云何名为有圣言将圆备？谓有能断一切疑惑、及能生起一切善根，一切善法所依大信，现量可得安足之所大师现前；如是名为有圣言将圆备。
圣教圆备瑜伽九十四卷八页云：云何名为圣教圆备？谓自称言：我今已处大仙尊位；能转梵轮，于大众中正师子吼；开示一切顺逆缘起、寂灭涅槃。如是等名圣教圆备。
「阿弥陀佛」名号之美称。昔法藏菩萨，于「因位」时，代众生修一切万行，悉圆满具备，故得此名号。净土文类聚钞（大八三‧六四四上）：「万行圆备嘉号消障除疑。」又其所具之万行乃异于「因人」所修之行，即指悉能如
「阿弥陀佛」名号之美称。昔法藏菩萨，于「因位」时，代众生修一切万行，悉圆满具备，故得此名号。净土文类聚钞（大八三‧六四四上）：「万行圆备嘉号消障除疑。」又其所具之万行乃异于「因人」所修之行，即指悉能如
如理而语瑜伽七十一卷十二页云：理有三种。谓有求请，如法求请，如量求请，方为宣说，如法为说，有义利说。
如理而语瑜伽七十一卷十二页云：理有三种。谓有求请，如法求请，如量求请，方为宣说，如法为说，有义利说。