佛教 一佛土中同时无二佛出世什么意思
Posted 如来
篇首语：人有知识，则有力矣。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一佛土中同时无二佛出世什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
一佛土中同时无二佛出世
瑜伽三十八卷四页云：又于十方，现有无量无数三千大千佛土；无二菩萨，同时修集菩提资粮，俱时圆满；于一佛土，并出于世，一时成佛。况有无量无数菩萨，于一世界，一时成佛。又不应言众多菩萨，同时修集菩提资粮。俱时圆满；前后相避，次第成佛。亦不应言一切菩萨，皆不成佛。是故当知，众多菩萨同时修集菩提资粮俱圆满者，于十方面无量无数随其所净空无如来诸佛国土，各别出世，同时成佛。由此道理，多世界中，决定应有众多菩萨，同时成佛。决定无有一佛土中，有二如来，俱时出世。何以故？菩萨长夜，起如是愿，随令增长。我当独一，于无导首诸世界中，为作导首；调伏有情，令脱众苦；令般涅槃。如是长夜所起大愿，随令增长，摄受正行，得成满故；无二如来，于一世界，俱时出现。又一如来，于一三千大千佛土，普能施作一切佛事。是故第二如来出世，无所利益。又一如来，于一佛土，出现于世；令诸有情成办自义，极为炽盛，极为随顺。何以故？彼作是思：一切世间，唯一如来；更无第二。若于此土，化事已讫；或往余方，或入灭度。我等何从当修梵行。我等何从当闻正法。如是思已；发起深厚欲勤精进；速修梵行，速闻正法。若一佛土，多佛出世；彼于所作，不能速疾。故一佛土，一佛出世，令诸有情成办自义，极为炽盛，极为随顺。相关参考
（术语）大乘许于一时有多佛出世，且勿论。小乘则于俱舍十二有二说：萨婆多师之义，无边之世界，唯一佛出世，无二佛于同时出世者。余师之义，则一三千大千世界，虽无二佛于同时出世，而其他三千大千世界，佛之出世
大乘主张一时有多佛出现。小乘则有二种说法：俱舍论卷十二载，萨婆多师以无边世界中，唯有一佛出世，无二佛同时出世者；余师则以为一三千大千世界虽无二佛同时出世，然其他三千大千世界亦有佛之出世，故亦谓之多佛。
大乘主张一时有多佛出现。小乘则有二种说法：俱舍论卷十二载，萨婆多师以无边世界中，唯有一佛出世，无二佛同时出世者；余师则以为一三千大千世界虽无二佛同时出世，然其他三千大千世界亦有佛之出世，故亦谓之多佛。
（术语）谓成佛之道，唯一而无二道三道也。法华经方便品曰：「十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。」此为偈文之语。其本文曰：「如来但以一佛乘故为众生说法，无有余乘若二若三。」诸师解之，其说不
（术语）谓成佛之道，唯一而无二道三道也。法华经方便品曰：「十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。」此为偈文之语。其本文曰：「如来但以一佛乘故为众生说法，无有余乘若二若三。」诸师解之，其说不
（术语）谓成佛之道，唯一而无二道三道也。法华经方便品曰：「十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。」此为偈文之语。其本文曰：「如来但以一佛乘故为众生说法，无有余乘若二若三。」诸师解之，其说不
（术语）谓成佛之道，唯一而无二道三道也。法华经方便品曰：「十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。」此为偈文之语。其本文曰：「如来但以一佛乘故为众生说法，无有余乘若二若三。」诸师解之，其说不
系出自法华经方便品之语。其原文为（大九‧八上）：「十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。」佛之教法，唯有法华经所说之一佛乘为真实之教法，而二乘（小乘、大乘）或三乘（声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）之
系出自法华经方便品之语。其原文为（大九‧八上）：「十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。」佛之教法，唯有法华经所说之一佛乘为真实之教法，而二乘（小乘、大乘）或三乘（声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）之
系出自法华经方便品之语。其原文为（大九‧八上）：「十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。」佛之教法，唯有法华经所说之一佛乘为真实之教法，而二乘（小乘、大乘）或三乘（声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）之