佛教 二界什么意思
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二界
瑜伽九十六卷十四页云:又即由彼有学无学,与诸愚夫若共不共世出世法,成就义故;当知建立有余二界。谓有漏界,无漏界。二解:瑜伽九十六卷十四页云:又即由彼世出世间,若常无常,有上无上,差别义故;当知建立有余二界。谓有为界,无为界。
相关参考
意思为:三界中的欲界和色界。
欲色二界实色差别瑜伽五十四卷十页云:问:欲色二界、实物有色、何差别耶?答:色界诸色,清净最胜,能发光明。又极微细。下地诸根,所不行故。又无有苦。依彼诸色,苦受不生故。欲界、不尔。是名差别。
欲色二界实色差别瑜伽五十四卷十页云:问:欲色二界、实物有色、何差别耶?答:色界诸色,清净最胜,能发光明。又极微细。下地诸根,所不行故。又无有苦。依彼诸色,苦受不生故。欲界、不尔。是名差别。
欲界二界分斋差别大毗婆沙论一百九十三卷十二页云:问:若尔;他化自在天上,初静虑下,中间悬远,有无量空界色。云何可知此是欲界,此是色界,分齐差别耶?答:二界轮际,俱有光网。二光分齐,麤妙不等。由此了知此
欲界二界分斋差别大毗婆沙论一百九十三卷十二页云:问:若尔;他化自在天上,初静虑下,中间悬远,有无量空界色。云何可知此是欲界,此是色界,分齐差别耶?答:二界轮际,俱有光网。二光分齐,麤妙不等。由此了知此
梵语bhava-rāga,巴利语同。为「欲贪」之对称。又作有欲。指于色、无色二界所起之贪欲。有,指色、无色二界之定及其依身;若于此二界常起定贪,产生爱着之贪烦恼,称为有贪。
梵语bhava-rāga,巴利语同。为「欲贪」之对称。又作有欲。指于色、无色二界所起之贪欲。有,指色、无色二界之定及其依身;若于此二界常起定贪,产生爱着之贪烦恼,称为有贪。
梵语bhava-rāga,巴利语同。为「欲贪」之对称。又作有欲。指于色、无色二界所起之贪欲。有,指色、无色二界之定及其依身;若于此二界常起定贪,产生爱着之贪烦恼,称为有贪。
梵语bhava-rāga,巴利语同。为「欲贪」之对称。又作有欲。指于色、无色二界所起之贪欲。有,指色、无色二界之定及其依身;若于此二界常起定贪,产生爱着之贪烦恼,称为有贪。
有贪俱舍论十九卷三页云:此中有贪,以何为体?谓色无色二界中贪。此名何因唯于彼立?彼贪多托内门转故。谓彼二界,多起定贪。一切定贪,于内门转;故唯于彼,立有贪名。又如有人,于上二界,起解脱想。为遮彼故。谓