佛教 一心三观什么意思
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意思为:又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等,是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有,都具有空假中三种谛理,而这三种谛理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果我们在一心之中这样作观,即叫做一心三观。相关参考
意思为:别相三观、通相三观、一心三观。别相三观是于别途观三谛;通相三观是于一观之中圆通三谛;一心三观是于一心之中观三谛。
意思为:如来所证的一心三观,是实智的一心三观,而如来所说的一心三观,却是权智的一心三观。
谓于一心中修空、假、中三观。为天台宗之观法。与「次第三观」相对。又作一心三观、不可思议三观、不次第三观。空、假、中三谛之理为即空、即假、即中而圆融,所观之境体为一境三谛,故能观之心亦观一心之即空、即假
谓于一心中修空、假、中三观。为天台宗之观法。与「次第三观」相对。又作一心三观、不可思议三观、不次第三观。空、假、中三谛之理为即空、即假、即中而圆融,所观之境体为一境三谛,故能观之心亦观一心之即空、即假
指一心之中同时证得一切智、道种智、一切种智等三智之果。又作三智一心、不思议三智。天台宗谓修习空、假、中三观,即可得三智;若依别教之次第三观,则依序可得一切智、道种智、一切种智。但圆教之不次第三观,则可
指一心之中同时证得一切智、道种智、一切种智等三智之果。又作三智一心、不思议三智。天台宗谓修习空、假、中三观,即可得三智;若依别教之次第三观,则依序可得一切智、道种智、一切种智。但圆教之不次第三观,则可
即次第三观与一心三观。前者亦称别相三观,乃别教之观法;后者亦称不次第三观,为圆教之观法。〔摩诃止观卷三、卷五、维摩经略疏卷七、止观辅行传弘决卷三、卷五〕(参阅「三观」706)p221
即次第三观与一心三观。前者亦称别相三观,乃别教之观法;后者亦称不次第三观,为圆教之观法。〔摩诃止观卷三、卷五、维摩经略疏卷七、止观辅行传弘决卷三、卷五〕(参阅「三观」706)p221
为天台宗别教所立之观法。即从假入空观、从空入假观、中道第一义谛观。又作次第三观、隔历三观。系天台宗圆教「一心三观」之对称。(一)从假入空观,又作二谛观,略称空观。谓假是虚妄之俗谛,空是审实之真谛,欲去