佛教 二种存养什么意思
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二种存养
如为暂支持食于所食中说。相关参考
存养如抚育中说。
有艰难存养如为暂支持食于所食中说。
有艰难存养如为暂支持食于所食中说。
无艰难存养如为暂支持食于所食中说。
习近无罪无染所有存养以自存活瑜伽二十三卷十五页云：问云何习近无罪无染所有存养以自存活？答：若受饮食，为除饥渴，为摄梵行，为断故受，为令新受当不更生，为当存养力乐无罪安隐而住；如是习近无罪无染所有存养，
抚育此释于食知量中名。瑜伽七十卷五页云：抚育者：增梵行故。抚育二字，瑜伽二十三卷十五页作存养。
抚育此释于食知量中名。瑜伽七十卷五页云：抚育者：增梵行故。抚育二字，瑜伽二十三卷十五页作存养。
1、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。2、尽心知性知天，是生知安行事。3、无事时存养，有事时省察！4、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我
二种义瑜伽八十一卷十三页云：义者：略有二种。一者、总义，二者、别义。由四种相，当说总义。一者、引了义经故，二者、分别事究竟故，三者、行故。四者、果故。行复二种。一者、邪行，二者、正行。果亦二种。一者、
二种言教义显扬二十卷七页云：复有二种言教义。谓世俗言教，胜义言教。世俗言教者：谓差别、建立，二种理趣。胜义言教者：谓无异、无作用，二种理趣。