佛教 二种惭愧什么意思
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二种惭愧
如惭愧中说。相关参考
惭愧自性如惭愧中说。
四种惭愧依处如惭愧中说。
四种惭愧依处如惭愧中说。
意思为：惭与愧。惭是对自己德学浅陋，常怀惭念而生善；愧是怕自己作恶受人讥评，生愧心而止恶。
惭愧二法通相别相成唯识论六卷二页云：羞耻过恶、是二通相。故诸圣教、假说为体。若执羞耻为二别相；应惭与愧、体无差别。则此二法、定不相应。非受想等有此义故。若待自他、立二别者；应非实有。便违圣教。若许惭愧
惭愧二法通相别相成唯识论六卷二页云：羞耻过恶、是二通相。故诸圣教、假说为体。若执羞耻为二别相；应惭与愧、体无差别。则此二法、定不相应。非受想等有此义故。若待自他、立二别者；应非实有。便违圣教。若许惭愧
惭（梵hrī）与愧（梵apatrāpya）之并称。心所之名。为说一切有部大善地法之一，法相宗善法之一。即羞耻过罪之精神作用。又作有惭有愧。为「无惭无愧」之对称。俱舍论卷四对惭、愧举出二释，第一释谓崇敬
惭（梵hrī）与愧（梵apatrāpya）之并称。心所之名。为说一切有部大善地法之一，法相宗善法之一。即羞耻过罪之精神作用。又作有惭有愧。为「无惭无愧」之对称。俱舍论卷四对惭、愧举出二释，第一释谓崇敬
即有惭愧心之意。亦即对自己之所做所为，产生反省、惭愧之心。遗教经（大一二‧一一一一中）：「有愧之人，则有善法。」如此方能不断的纠正自己之言行，以求新、求进步。p2451
即有惭愧心之意。亦即对自己之所做所为，产生反省、惭愧之心。遗教经（大一二‧一一一一中）：「有愧之人，则有善法。」如此方能不断的纠正自己之言行，以求新、求进步。p2451