佛教 二十种心什么意思
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二十种心
瑜伽二十八卷十七页云：云何为心？谓有贪心、离贪心、有瞋心、离瞋心、有痴心、离痴心、略心、散心、下心、举心、掉心、不掉心、寂静心、不寂静心、定心、不定心、善修心、不善修心、善解脱心、不善解脱心。如是总有二十种心。又云：又有贪心者：谓于可爱所缘境事，贪缠所缠。离贪心者：谓即远离如是贪缠。有瞋心者：谓于可憎所缘境事，瞋缠所缠。离瞋心者：谓即远离如是瞋缠。有痴心者：谓于可愚所缘境事，痴缠所缠。离痴心者：谓即远离如是痴缠。如是六心，当知皆是行时所起三烦恼品，及此三品对治差别。略心者：谓由止行，于内所缘，系缚其心。散心者：谓于外五妙欲，随顺流散。下心者：谓惛沈睡眠俱行。举心者：谓于净妙所缘，明了显现。掉心者：谓太举故，掉缠所掉。不掉心者：谓于举时，及于略时，得平等舍。寂静心者：谓从诸盖，已得解脱。不寂静心者：谓从诸盖，未得解脱言。定心者：谓从诸盖，得解脱已；复能证入根本静虑。不定心者：谓未能入。善修心者：谓于此定，长时串习；得随所欲，得无艰难，得无梗涩，速能证入。不善修心者；与此相违，应知其相。善解脱心者：谓从一切究竟解脱。不善解脱心者；谓不从一切，不究竟解脱。如是十四种心，当知皆是住时所起。依净盖地住时所起，有八种心。谓从略心、散心，乃至寂静、不寂静心。依净烦恼地住时所起有六种心。谓定心不定心乃至善解脱不善解脱心。二解：显扬十八卷四页云：复有二十种心。谓欲界系心，有八种。一、生得善心，二、方便善心，三、不善心，四、有覆无记心，及无覆无记心，分为四种。谓异熟生心，威仪路心，工巧处心，变化心。色界系有六心。除不善工巧处心。无色界系有四心。谓除不善威仪路工巧处变化心。不系心有二种。谓学心，无学心。
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善意思食集异门论一卷五页云：云何善意思食？答：若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业，是谓善意思食。
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亦名：二十种女人,子题：十种良女、母护、父护、自护、法护、姓护、宗亲护、十种贱女,含注戒本‧十三僧残法：「女人有二十种：母护、父护、父母护、兄护、姊护、兄姊护、自护、法护、姓护、宗亲护、自乐为婢、与衣
心安住相二十种如瑜伽二十卷十八页至二十一页广说。
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心厌患相二十种如瑜伽二十卷十六页至十八页广说。
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乃指扇底迦之四法，布瑟致迦之九法，阿毘遮罗迦之七法，合为二十种护摩法。广之，更有一百一十种火法，祕而不译。〔金刚顶经义诀〕p186
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