佛教 一即六什么意思
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篇首语：进学致和，行方思远。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 一即六什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：谓于眼耳鼻舌身意的六根中，若有一根已经清净，则其他五根也会跟着获得解脱。相关参考
（术语）所谓一即十者。乃一至十之数。均由一相叠而成。若以一为本数，即单位。则舍一而不能有二至十。此所以一即二，一即三以至一即十也。易言之。二乃由本数之一为始。渐次成而为二。一之外别无二之本体也。由此
意思为：一是最少，一切是最多，一即一切是多少一样，没有分别的意思。法住法位，法性即在诸法差别位上见，在诸法差别现象上亦即显出法性本体来，所以说一即一切，一切即一，这是佛教法法相即，法法相入的理论。
一，表示唯一、单一、个体；十，指多数或满数、整体。一即多，乃一多相即之意。此为华严宗所立。若以一为本数，离一则无二乃至十，故此一即二乃至十。二乃至十以一为本数，使得成就，一之外别无自体，故一十相即。就
一，表示唯一、单一、个体；十，指多数或满数、整体。一即多，乃一多相即之意。此为华严宗所立。若以一为本数，离一则无二乃至十，故此一即二乃至十。二乃至十以一为本数，使得成就，一之外别无自体，故一十相即。就
（术语）见一即十条。
（术语）见一即十条。
意思为：一乘教就是三乘教的意思。
（术语）一与一切融即。其体无碍也。指月录四曰：「三祖僧璨信心铭曰：一即一切，一切即一，但能如是，何虑不毕。」笔削记一曰：「一即一切，一切即一。一入一切，一切入一。互为主伴。」传心法要下曰：「若能了知
（术语）一与一切融即。其体无碍也。指月录四曰：「三祖僧璨信心铭曰：一即一切，一切即一，但能如是，何虑不毕。」笔削记一曰：「一即一切，一切即一。一入一切，一切入一。互为主伴。」传心法要下曰：「若能了知
又作一即十十即一、一即多多即一。谓一与一切，其体用相融而不二。即谓一与多可以等同，用以说明法界缘起中现象间之相即关系。此乃华严、天台等圆教所立之圆融无碍之极理。华严经初发心菩萨功德品中，谓一切中知一，