佛教 二种相应道什么意思

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二种相应道

显扬十九卷十九页云:论曰:于念住修位中,为断沈掉故;应修二种相应道。如比丘尼经,及取自心相经说。云何比丘尼经说?如彼经言:为断沉没故;应当思惟少分可爱清净相貌。为断掉动故,复应略摄。云何取自心相经说?如彼经言:由不取自心相故;令心沉没。由取少分可爱外相故;沈随烦恼,暂时断息;然心未得定。复更略摄其心。见沉没过,复取外相。见掉动过,后复更取自心之相。尔时能断沈掉随烦恼,心得正定。略摄其心,取自心相,离沈掉故。

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二种道世亲释八卷十六页云:二种道者,一、资粮道,二、依止道。资粮道者,谓施戒忍,及与精进,波罗蜜多。依止道者,即是静虑波罗蜜多。

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十二种名瑜伽七十二卷十页云:又若略说,有十二种名。一、假说名,二、实事名,三、种类相应名,四、各别相应名,五、随德名,六、假立名,七、共所知名,八、非共所知名,九、显了名,十、不显了名,十一、总名,十

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二种道不同分瑜伽九十卷十五页云:略有二种道不同分。一、自性不同分,二、行相不同分。若趣苦集行,若趣苦灭行,是名自性不同分。当知初一,能趣杂染;第二、能趣清净。是名此中不同分义。即此趣灭行,或有有为共相

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名身十二种瑜伽八十一卷一页云:名身者:谓共知增语。此复略说、有十二种。一者、假立名,二者、实事名,三者、同类相应名,四者、异类相应名,五者、随德名,六者、假说名,七者、同所了名,八者、非同所了名,九者

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佛教 二种于清净道惊怖因缘什么意思

二种于清净道惊怖因缘瑜伽八十卷十五页云:由二种相,应知于清净导惊怖因缘。一者、由于前后清净导杂染分别故。二者、由杂染远离分别故。

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心化二种佛地经论七卷十页云:心化唯二。一、自身相应。谓自心上,化现种种心及心法影像差别。二、他身相应。谓令他心、亦现种种心及心法影像差别。此并相分,似见分现。有义、定力能令自心解非分法,名化自心。加被

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二种乐往世间道发起加行者瑜伽三十三卷二页云:此乐往世间道发起加行者,复有二种。一者、具缚。谓诸异生。二、不具缚。谓诸有学。此复云何?谓先于欲界,观为麤性;于初静虑,若定若生,观为静性;发起加行,离欲界

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依二种道施设四种行相瑜伽八十七卷十七页云:复次依二种道,当知施设四种行相。云何依二种道?谓依见道,及依修道。云何施设四种行相?一、应遍知行相,二、应永断行相,三、应作证行相,四、应修习行相。如是四种、