佛教 二种发心退什么意思
Posted 菩提
篇首语:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 二种发心退什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
二种发心退
瑜伽三十五卷十页云:此发心退,复有二种。一者、究竟,二、不究竟。究竟退者:谓一退已;不能复发求菩提心。不究竟者:谓退已后,数数更发求菩提心。相关参考
指真言行者之四种发心,即信心、大悲心、胜义心、大菩提心。(一)信心,又作白净信心。凡发心修行者,必先深信法性之缘起、三宝之殊胜功德,此为万行之本,故称白净信心。(二)大悲心,又作行愿心、行愿菩提心;即
指真言行者之四种发心,即信心、大悲心、胜义心、大菩提心。(一)信心,又作白净信心。凡发心修行者,必先深信法性之缘起、三宝之殊胜功德,此为万行之本,故称白净信心。(二)大悲心,又作行愿心、行愿菩提心;即
指真言行者之四种发心,即信心、大悲心、胜义心、大菩提心。(一)信心,又作白净信心。凡发心修行者,必先深信法性之缘起、三宝之殊胜功德,此为万行之本,故称白净信心。(二)大悲心,又作行愿心、行愿菩提心;即
指真言行者之四种发心,即信心、大悲心、胜义心、大菩提心。(一)信心,又作白净信心。凡发心修行者,必先深信法性之缘起、三宝之殊胜功德,此为万行之本,故称白净信心。(二)大悲心,又作行愿心、行愿菩提心;即
谓诸众生迷妄失真,念念起心,贪著诸境,业报不同,苦乐有异,皆由发心不纯。据华严经随疏演义钞卷三十五载,十种发心即:(一)发地狱心,众生念念起贪瞋之心,造上品(作恶之时,于欲作、正作、作已三时皆不能悔)
谓诸众生迷妄失真,念念起心,贪著诸境,业报不同,苦乐有异,皆由发心不纯。据华严经随疏演义钞卷三十五载,十种发心即:(一)发地狱心,众生念念起贪瞋之心,造上品(作恶之时,于欲作、正作、作已三时皆不能悔)
(一)指菩萨在修行道位中所发之三种菩提心,即:(一)信成就发心,谓十信行满,信心成就,入十住位中初发心住。(二)解行发心,解即解了,行即修行。谓十行位中能解法性本空,顺修六度之行,发回向心,入十回向。
(一)指菩萨在修行道位中所发之三种菩提心,即:(一)信成就发心,谓十信行满,信心成就,入十住位中初发心住。(二)解行发心,解即解了,行即修行。谓十行位中能解法性本空,顺修六度之行,发回向心,入十回向。
(名数)起信论所说:一、信成就发心,于初住至第十住之位,信心成就之人之发菩提心也。二、解行发心,于十行乃至十回向之位,解理行道之人之发菩提心也。三、证发心,于初地至第十地之位,证法性之人之发菩提心也
(名数)起信论所说:一、信成就发心,于初住至第十住之位,信心成就之人之发菩提心也。二、解行发心,于十行乃至十回向之位,解理行道之人之发菩提心也。三、证发心,于初地至第十地之位,证法性之人之发菩提心也